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“瑞”，祥瑞的“瑞”。“瑞”的本意是玉制的信物，這一點非常重要。《說文》這樣解釋“瑞”字：“以玉為信也。”就是用玉來表示誠信。從秦朝起，一直到清朝，國家的信譽是用玉來表示的，叫玉璽，就源于這個“瑞”字。
國家的最高權力一定用玉璽來體現，而不用黃金或其他材質的璽，表明中華民族信守承諾。“瑞”這個字，就作為信用體制的一個確切的實物、證據，我們用它來說話。
國家最高權力用玉璽表現，我們個人的信譽則用蓋章體現。西方人是認簽名不認章，中國人過去是認章不認簽名，這就是玉文化帶給我們的。我記得小時候領什么東西都得帶個章，人家根本不認簽名。現在允許你簽名領東西；過去簽名領東西，根本領不走，必須要蓋一個章。上點兒歲數的人都經歷過那個時期，隨身帶個人名章。為什么會形成這樣一種文化呢？主要是溝通人與人之間的關系。
人與人之間最虛的東西是什么呢？是誠信，誰也看不到。有句老話“人心隔肚皮”，你看不出來別人怎么想。那怎么表現自己的誠信呢？一定要有禮儀感，要蓋個章。所以歷史上有大量名章存世，尤其漢代以后，都是非常重要的文物，能幫我們找到歷史人物的證據。
由于人對自然界的未知，過去祈求風調雨順的時候，常會做一些禮儀來呼風喚雨。一旦真的下雨了，我們就認為上天守信用了，所以叫“祥瑞”。比如我們常說“天降祥瑞”、“瑞雪兆豐年”，就是覺得自然跟人之間溝通了，能夠遵守這種信譽。后來把人與自然的這種關系，引申為人與人之間、君與臣之間的一種信任關系。
漢字是人類文明進程中的一個重要符號，文字的復雜，表明文化的復雜。越簡單的文化，文字就越趨于簡單。我們的文字都是逐漸積累的，甲骨文上的字現存的不多，到了《康熙字典》，字數超過歷史上任何一個朝代。中華民族創造了如此復雜的文字系統，表明了文化的昌盛。“玉”，作為文字，實際上就是一個符號，一個重要的文化符號。
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