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年畫是一種傳統(tǒng)的民俗文化藝術(shù)，早在漢代就有在門上貼門畫的習(xí)俗。木板年畫也有著一千多年的歷史，源于唐，興于宋，盛于明清，衰于清末民初；它用色講究、色彩渾厚、對(duì)比強(qiáng)烈、古拙粗獷...以傳統(tǒng)構(gòu)圖技法，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱的美感。
門上畫門畫含有“御兇”的意思，特別是在舊時(shí)農(nóng)歷新年，既說(shuō)貼上一對(duì)門神，可以祈求平安吉祥，同時(shí)，也有裝飾門板的作用。
年畫在歷史長(zhǎng)河中逐步形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、河南開封朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹、河北武強(qiáng)、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(yáng)、福建漳州、湖南邵陽(yáng)灘頭木版年畫等都久負(fù)盛名，各有千秋。
年畫雛形是貼門神
年畫的雛形是貼門神，據(jù)南北朝時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》記載，南方地區(qū)“正月一日，給二神貼戶左右，左神荼右郁壘，俗謂之門神”。
唐代以后，門神演變?yōu)榍丨偤臀具t恭兩員猛將守護(hù)宅院，并成為最大宗的年畫題材。
魏晉南北朝時(shí)，出現(xiàn)了一種門上貼雞的新形式。
晉朝王嘉在其《拾遺記》中講述了門上貼畫雞的緣由：遠(yuǎn)古時(shí)代，堯在位之時(shí)，有碉支之國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一只雙瞳眼睛的鳥，狀如雞，鳴似鳳，能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。這種鳥有時(shí)一年來(lái)幾次，有時(shí)幾年不來(lái)。它不來(lái)的時(shí)候，人們就用木、銅刻鑄成它的形狀，置于門戶之間，魑魅丑類看見后就驚伏駭退。
▲吉祥門神大吉大利：文門神。古時(shí)人們視雞為神鳥、瑞禽，可驅(qū)邪降福。圖中雄雞頭聳紅色高冠，體態(tài)英武健美，羽毛絢麗；童子身穿彩衣，戴金冠，系金項(xiàng)圈，手執(zhí)牡丹花騎於雞背上，健康而俊美。空中日月高懸，點(diǎn)綴如意、玉磬、荔枝。"雞"、"吉"諧音，"荔"、"利"同音，寓意大吉大利，吉祥如意。
宋徽宗當(dāng)政時(shí)期，隨著傳統(tǒng)繪畫和雕版印刷術(shù)交融發(fā)展，年畫的內(nèi)容變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
年畫，點(diǎn)綴年華也
“年畫”一詞，有說(shuō)法是最早見于道光29年（1849年）李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》。其中“新年十事”中記載：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》、《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說(shuō)，未嘗非養(yǎng)正之一端也。”
▲天津楊柳青年畫《四季平安》，創(chuàng)作于清康熙年間
清代富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》中記載：“每至臘月，繁盛之區(qū)，專搭席棚，售賣畫片（京人稱年畫為畫片），婦女兒童爭(zhēng)購(gòu)之，亦所以點(diǎn)綴年華也。”
▲天津楊柳青年畫《蓮生貴子》，創(chuàng)作于清代.
傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。
▲天津楊柳青年畫《丑末寅初》，創(chuàng)作于清光緒年間。
年畫——中國(guó)文化深處的藝術(shù)表達(dá)
年畫之于新年，不僅是年味兒，更是沉甸甸的歷史、文化和藝術(shù)。年畫中，有與天地的交流，有對(duì)歷史的回望、對(duì)祖先的懷念，對(duì)趨吉避兇的祈愿，這些根植于中國(guó)人心靈深處和中國(guó)文化深處的藝術(shù)表達(dá)，是傳承和發(fā)展年畫的基點(diǎn)。
▲桃花塢年畫《琵琶有情》
一千一張年畫一個(gè)故事，一張年畫，展現(xiàn)了古人對(duì)待年的莊重與敬畏，滲透著農(nóng)業(yè)社會(huì)的生存智慧，也是中國(guó)文化深處的藝術(shù)表達(dá)。
在老匠人一刀一刀的雕刻中，一座溝通千年的文化藝術(shù)將在現(xiàn)場(chǎng)為大家展示，文化延續(xù)，歷久彌新，穿越千年，我們都是木板年畫的今生守護(hù)人。
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