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“說句不好聽的，現在大學畢業生對家鄉的貢獻是極低的！”說到激動處，湯敏不由得加快了語速。
這是在采訪湯敏時，他不經意間爆出的“金句”之一。這個1985年出生于四川達州的一個小山村、在北大師從著名建筑學家俞孔堅教授的小伙，有著濃郁的鄉土情結。也正是這種情結，促使他放棄穩定的公務員生活和高薪的設計師職業，轉行致力于保護古村落、推動鄉賢文化，成為一名公益人。如今，他發起創立的“古村之友”志愿者網絡已經在全國近1000個市縣組織起數萬名志愿者，先后為云南劍川沙溪古鎮、浙江金華后溪村等近400個古村落的保護、活化提供了各種支持，成立的古村保護和活化公益基金會孵化了數十個古村創客項目，并獲得中國文物基金會“傳統村落守護者杰出團隊獎”等多個獎項。
“如果家鄉還很窮困，我有什么資格談優秀呢？”
在“古村之友”組織內部，有人喜歡稱呼湯敏為“村長”，而他也坦言，自己是個貨真價實的“村二代”：從小就在青山綠水的鄉間長大，上學要跋涉十幾里山路；而他的父親，是一名有著20年工作經驗的村官。
2007年，湯敏考上北大研究生，師從中國“景觀學”著名教授俞孔堅，一下子成了全村的驕傲。但是，他也逐漸意識到，自己并未能為家鄉作出能夠配得上這份“榮耀”的貢獻。甚至與全國各地的許多村子一樣，他們那個村子也逐漸空心化，年輕人大量出走，只剩下老人和孩子。“如果家鄉還很窮困，我有什么資格談優秀呢？”湯敏說。
2009年從北大畢業后，他回到四川工作，想用這10多年所學到的自認為“正確的東西”改變家鄉。為此，他先后進入政府和景觀規劃、咨詢、投資等行業公司，但都沒能有機會實現自己的社會理想，因為“心中那些社會關懷、人文關懷的東西用不上。”
2010年，他利用業余時間創辦了“可持續城市公益論壇”，與一批城市規劃領域的講師給市民辦公共講座，想通過做公益來調節一下工作中的“痛苦”。沒想到，從此一發不可收拾。
2014年6月，廣東梅州一位城市規劃師在微博發文“梅州圍龍屋在呼救”，引起了湯敏的注意。原來，從2013年11月開始，梅州要進行城市擴容，根據規劃，大量的圍龍屋包括祠堂都將被拆除。而在梅州，圍龍屋作為當地典型的客家居民建筑遍布全市各縣，年頭均在200年以上，有的甚至有600年歷史，是客家人的精神祖地。這一舉動在享有“世界客都”美譽的梅州，引起不少人的強烈不滿。
“當我看到梅州城區的規劃時，內心是非常生氣的。”湯敏說，“我是做城市規劃的，我知道完全可以不用那么大拆大建。”他在實地調查走訪后，寫下一篇“救救梅州”的萬字長文，文章在微信平臺推送后，得到近7萬的閱讀量，引起公眾和媒體廣泛關注。最終，在各方力量的共同推動下，這個不合理的規劃作廢重編，梅州還因此將文物保護納入城市建設規劃，出臺《梅州市客家圍龍屋保護條例》，讓300多座古屋免于摧毀。
用“互聯網+公益”激活古村落保護力量
因為圍龍屋事件，湯敏查閱了很多古村落保護的資料，記憶中家鄉那個小村莊蕭條的景象重又浮現在眼前，他忽然感覺自己找到了未來事業的方向。
資料顯示，目前我國公布了4批“中國傳統村落”名錄，共4153個傳統村落。然而，中國有2800多個縣級行政區，平均每一個縣被收錄的古村落不足2處。據調查統計，2000年，中國有360萬個自然村，到2010年，自然村減少到270萬個。10年里有90萬個村子消失，相當于一天之內就有250個自然村落消失。至今，全國的自然村已只有約200萬個。
面對急劇消失的古村，“救火式的奔走根本跑不贏古村消逝的腳步”，公益組織的力量似乎分外薄弱。“如果每個縣有一個志愿者團隊，建立一個全國的古村落保護監督網絡，是不是就能保護更多的古村落？”湯敏盤算。
說干就干。2014年11月，湯敏辭去城市規劃師的工作，在深圳發起成立“古村之友全國古村落志愿者網絡”，著手建立“全國古村落保護與活化聯盟”，嘗試用“互聯網+公益”的方式為古村保護積蓄能量。
湯敏認為，在“互聯網+”語境下，利用扁平化與便捷快速的社群鏈接，正讓社會創新走向多維立體生態，也能讓“古村之友”聚合出巨大的價值增量。
“古村之友”成立后，湯敏開始跟著各地的志愿者頻繁“走村”，宣傳古村保護理念，發動人們去發現村落的價值，頻繁的時候“一周甚至一天跑一個城市”。成立半年后，團隊迅速覆蓋30個省份，成立了1000支志愿者隊伍，聚攏起四五萬人的古村保護志愿者隊伍。
在架構上，古村之友按全國、省、市、縣四級公益機構的形式呈現，全國和各地市志愿組織并非直接管理關系。各地古村志愿者自治、獨立，但全國層面的組織會提供部分幫助。
在全國層面上，湯敏還將其職能專業細分為營造、手工、非遺、農業、旅游、民俗、影像、創客等方向，并建立“古村救援通道”，為遭到破壞的古村落提供法律、資金等援助。
“一個人干出100分，就只是100分，一萬個人干出70分，那就是70萬分。”湯敏說，如今，古村落保護不缺政府的支持，也不缺商業的力量，缺的是公眾參與，“對古村落最好的保護方法，就是讓老百姓自己來保護，引導大眾的文化自覺，使大眾對傳統文化的保護成為習慣。而如今，互聯網正讓這一切變得更加容易和可能。”
讓失去了“鄉愁”的鄉村重新找到“魂”
如今，在政府、社會各界的共同努力下，保護古村基本形成了共識。但在湯敏心中，保護只是第一步，他更想做的是如何活化古村，深入挖掘古村中的文化基因，讓那些失去了“鄉愁”的鄉村重新找到“魂”。
“中國文化的根在鄉村。鄉村之美在于其自下而上呈現出的多樣化魅力，以及數百年乃至更長時間所形成的歷史厚度，盡管鄉村以當前物質的評價標準處于劣勢，需要輸血，而一旦鄉村身體康健復蘇，其自身仍舊能煥發出文化的魅力。”湯敏說。
古村如何活化？湯敏想到的還是人才——要培育一批鄉賢，喚醒他們參與古村保護和活化的自覺性。湯敏說，如今的新鄉賢不僅包括鄉村里德高望重的老人，還應吸納那些有能力回來干一番事業的年輕人。
讓年輕人回來，找到愿意返鄉創業的年輕人——古村創客，這是湯敏的思路。通過“創客+眾籌”的辦法，他通過古村之友平臺為這些返鄉創客提供引進、培訓等服務。同時，他將“古村創客”分為“公益創客”和“商業創客”兩類，前者主要從事公益支教、建筑修繕、社區營造、農民培訓等工作，后者主要從事民宿、旅游、手工藝、有機農業和農產品微商等工作，不同類別的服務方法不同。如今，“古村之友”已在廣東增城和浙江桐廬等多個地方建立“創客基地”，開設創客講堂，因地制宜探索開發產業。
眾籌，是湯敏的另一個“法寶”。通過建立古村眾籌支持中心，幫助各地古村特產挖掘有情懷的故事，支持他們重建鄉愁的物質和文化載體。在第一個支持項目“父愛如山，感恩‘油’你——給父親一座完整的古法榨油坊”中，剛發起幾天就籌款達上萬元。
在一篇論述“新鄉賢”的文章《鄉賢、鄉紳、鄉霸——古村之友眼里的新鄉賢社會》中，湯敏寫道：我們更看重一個個普普通通的青年自發擔當其鄉賢職責，讓關心公共事務、體察社會、幫助弱勢群體這股精神在普通人中復興。
“每個人的人生目標都是跟時代相關的，我們年輕人就應該不斷回應時代賦予我們的新命題。”湯敏說，如今，隨著鄉村振興計劃的開展，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉愁的目標正在一步步實現，“而我們要做的，就是讓古村不再被破壞，讓每個家族都有他的精神祖地，讓每個在外的人都有‘回家鄉的通道’”。
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