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穿好深藍(lán)色的戲服，戴上黑色的圓帽，畫上濃濃的鬢角……洲泉鎮(zhèn)馬鳴村馬鳴廟古戲臺的后臺，80多歲的老藝人俞子堂對著鏡子化好妝后，就隨意靠坐在了一旁的木箱上，耐心地等待著自己出場。而透過門簾的縫隙可以看到，他的搭檔已精神抖擻地上臺表演了，濃濃的桐鄉(xiāng)口音、滑稽的動作表情，一開唱就吸引了不少村民。
一出地方戲、幾個藝人，寧靜的戲臺因為戲劇表演，一下子有了勃勃生機(jī)。
馬鳴村位于洲泉鎮(zhèn)西，是一個具有悠久歷史的文化名村和典型的江南水鄉(xiāng)平原村落。而最值得一提的，自然是該村的戲劇文化。相傳，早在千年之前，馬鳴村就因馬鳴廟前隔河搭臺唱“對臺戲”而遠(yuǎn)近聞名。
“馬鳴‘對臺戲’形成于南宋初期，起源于古代人們對蠶神馬鳴王菩薩的崇拜。清康乾年間、同光年間和民國抗戰(zhàn)之前，影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。聽老一輩人講，民國時期，著名的京劇演員梅蘭芳和蓋叫天也曾來馬鳴演過對臺戲。”俞子堂緩緩講述著這段過往，略帶遺憾，“但是抗戰(zhàn)爆發(fā)后停演，雖然后期有再恢復(fù)，但規(guī)模已經(jīng)大不如前。”
不過好在馬鳴村并沒有因此割舍了與戲劇的情緣，花鼓戲、越劇等傳統(tǒng)戲劇，如今仍在這里活態(tài)傳承。去年，馬鳴村更是憑借花鼓戲獲評浙江省傳統(tǒng)戲劇特色村。
據(jù)了解，花鼓戲又名“挑香擔(dān)”、“石門灘簧”，屬地方小戲，形成于清道光年間，在西鄉(xiāng)（現(xiàn)桐鄉(xiāng)運河以西地區(qū)）農(nóng)村較為流行。“古樂喧天顫鳳冠，嬪妃靚麗秀能餐。兩瞳四顧為毛賊，一步三搖是大官。身段嬌柔催客醉，唱腔委婉引人嘆。誰知潤耳花鼓戲，還有一支在粉黛。”便是花鼓戲給人的藝術(shù)享受。
“花鼓戲是用方言唱的，也都是本地的事，因此，之前有很多人喜歡看花鼓戲，甚至有不少人學(xué)唱。”俞子堂的老丈人俞漢慶正是解放后桐鄉(xiāng)花鼓戲的第一代藝人，是桐鄉(xiāng)縣花鼓戲小組的成員。如今，俞子堂夫婦及其兒子、兒媳等在繼承衣缽的同時積極探索獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)戲劇始終保有與時俱進(jìn)的時代活力。除了在村里演出之外，他們也經(jīng)常受邀去外地表演。“即使看的人少，我們也要唱下去，讓群眾看一看我們的花鼓戲到底好在哪里，唱出民間藝術(shù)的喜味。”
而最讓俞子堂一家感到欣喜的是，近年來，村里對傳統(tǒng)戲劇越來越重視，不僅每年都會邀請專業(yè)的戲劇團(tuán)隊到村里表演，而且目前還在籌建成立花鼓戲團(tuán)隊。“希望以后我們的戲臺上有更多的馬鳴人可以登臺演出。”馬鳴村村主任談文洪說。
記者手記：從俞漢慶到俞子堂夫婦，再到他們的兒子、兒媳，三代傳承的俞家戲劇故事如同一個文化符號，映射著馬鳴村承上啟下、繁衍生息、血脈相傳的戲劇發(fā)展脈絡(luò)。
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