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改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，各行各業(yè)突飛猛進(jìn)，中國(guó)的城市建設(shè)取得了舉世矚目的成就。然而，城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象層出不窮。在何鏡堂看來(lái)，這是典型的缺乏文化自信的表現(xiàn)。面對(duì)正處于激變中的當(dāng)今中國(guó)，在傳承中不斷創(chuàng)新探索一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作之路尤為重要。
“任何文化的發(fā)展都建立在對(duì)原有文化繼承的基礎(chǔ)上，如果離開(kāi)傳統(tǒng)、斷絕血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。沒(méi)有傳統(tǒng)的文化是沒(méi)有根本的文化，不善于繼承就沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)。離開(kāi)創(chuàng)新，就會(huì)缺乏繼承的動(dòng)力、陷入保守和復(fù)古。”何鏡堂強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)是繼承、關(guān)鍵是創(chuàng)新。
為了更好地傳承與創(chuàng)新中華文化，同時(shí)也基于對(duì)建筑本體、融合環(huán)境、彰顯文化和永續(xù)發(fā)展等多維度的綜合考慮，何鏡堂認(rèn)為，建筑設(shè)計(jì)要重視建筑的地域性、文化性和時(shí)代性。“建筑的地域性、文化性、時(shí)代性是一個(gè)整體概念。地域是建筑賴以生存的根基，文化是建筑的內(nèi)涵和品位，時(shí)代則是體現(xiàn)建筑的精神和發(fā)展。
一個(gè)合乎邏輯的設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程，常常是從地域中挖掘有益的‘基因’作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，從文化的層面深化和提升，與現(xiàn)代的科技和觀念相結(jié)合，并從空間的整體觀和時(shí)間的可持續(xù)觀加以把握，然后創(chuàng)作出和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。”
回顧和總結(jié)多年來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐，梅洪元也強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)的地域性并提煉出“平凡、原真、多維”三個(gè)關(guān)鍵詞，這也是其團(tuán)隊(duì)一直以來(lái)秉持的設(shè)計(jì)態(tài)度。平凡，即關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回歸自然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要與民眾的現(xiàn)實(shí)生活與精神訴求緊密結(jié)合，真實(shí)展現(xiàn)建筑原生于環(huán)境的邏輯之美，避免浮夸、浮華、浮躁高大上傾向。
原真，即倡導(dǎo)共融、開(kāi)放、和諧的環(huán)境意識(shí)，強(qiáng)調(diào)從環(huán)境友好、人文關(guān)懷的角度建構(gòu)環(huán)境、建筑與人的關(guān)系，塑造反映社會(huì)發(fā)展、體現(xiàn)時(shí)代精神的建筑形象與場(chǎng)所空間。多維，即采用多種設(shè)計(jì)技術(shù)和方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。他說(shuō)：“回歸平凡的態(tài)度、追求原真的品質(zhì)、探索多維的表達(dá)，是面對(duì)新時(shí)代建筑轉(zhuǎn)型的主動(dòng)應(yīng)答，是伴隨未來(lái)城市化進(jìn)程的理性堅(jiān)守。”
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