圈椅，中原有的地區叫斗椅，斗椅與方桌成一組，由交椅發展而來。交椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時，肘部、臂膀一并得到支撐，很舒適，頗受人們喜愛。后來逐漸發展為專門在室內使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無大區別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態。

　　圈椅是明代家具中最為經典的制作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達到了爐火純青的境地，“天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀，不但建筑受其影響，也融入到了家具的設計之中。圈椅是方與圓相結合圈椅的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象征幸福；方是穩健，寧靜致遠，圈椅完美的體現了這一理念。從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術有異曲同工之妙，又具有中國潑墨寫意畫的手法，抽象美產生的視覺效果很符合現代人的審美觀點。

　　圈椅的扶手與搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，這三度的組合，比例協調，構筑了完美的藝術想象空間。圈椅靠背板攢框鑲心，上部如意形開光內雕麒麟紋，中部方形委角開光內雕花卉紋，下部為如意紋壸門亮腳。背板及椅柱兩側飾邊牙條。座面上三面圍錦繡雕花卉紋圍欄。高束腰上鑲螭紋絳環板。壸門式牙與腿交圈。三彎腿，龍爪式足，足下帶托泥，托泥飾壸門式牙條。此椅裝飾復雜，雕刻繁縟，具有明式家具中少見的華麗風格。

　　圈椅的藝術風格

　　古明式圈椅崇尚先人的質樸之風，追求大自然本身的樸素無華，不加裝飾，注意材質美，充分運用木材的本身和紋理不加遮飾，利用本質肌理本色特有的材料美，來顯示家具木材本身和自然質樸特色。

　　雅明式圈椅的材料、工藝、造型、裝飾所形成的總體風格具有典雅質樸、大方端莊的審美趣味，如注重線型變化，形成直線和曲線的對比，方和圓的對比，橫與直的對比，具有很強的形式美。還如裝飾寓于造型之中，精練扼要，不失樸素大方，以清秀雅致見長，以簡練大方取勝。明式圈椅風格典雅清新，不落俗套、耐人尋味，具有極高的藝術品位。

　　精明式圈椅做工精益求精，嚴謹準確，一絲不茍，非常注意結構美，在盡可能的情況下不用釘和膠，因為不用膠可以防潮，不用釘可以防銹，而主要運用卯榫結構，榫有多種，適應多方面結構，既符合功能要求和力學結構，又使之牢固，美觀耐用。

　　麗明式圈椅體態秀麗、造型洗練、形象淳樸、不善繁縟。特別注意意匠美，注重面的處理，比例掌握合度，線腳運用適當。并運用中國傳統建筑框架結構，使造型方圓立腳如柱、橫檔棖子如梁，變化適宜，從而形成了以框架為主的，以造型美取勝的特色，使得明式圈椅具有造型簡潔利落，淳樸勁挺，柔婉秀麗的工藝美。

　　圈椅的衍生

　　眾所周知，中國古典硬木家具在世界家具發展歷史上頗有造詣、表現不俗、且自成體系，是中華民族的瑰寶。但其在瑕不掩瑜的同時，卻又歷史的存在著時代的局限性。倘若假以現代人體工程學理論來分析，仍有不盡人意之處，值得加以完善、改良。

　　關于中式圈椅的完善與改良，近年來。家具界主要是圍繞四個關鍵點在展開討論與實施：其一，是對坐面高度的改進，適當降低過高的坐面高度；其二，是對圈椅靠背的改良：圈椅的靠背板加了軟靠墊，同時也給座面加了軟座墊。其三，圈椅的扶手（即椅圈的左、右前段，稱作“扶手段”）改良：不僅需要普遍性地降低高度，使得人們在采用后仰坐姿時，不至于讓“扶手段”把人的上臂抬高到近乎于水平狀，這大大超出了手臂的自然、舒適范圍；此外，由于椅圈部件是圓柱體，因而使得“扶手段”支撐手臂的接觸面過窄，搭放手臂并非適度、舒服，因而采用可裝卸自如兩便的“扶手墊”（乳膠、海綿等軟體材料制作的長方體）來解決。其四是，一些圈椅均不同程度存在著安全穩定性方面的不足，由于圈椅的椅子腿大都是垂直于地面，并不具備向四處張開角度，這就導致圈椅的支撐面相對較小，椅子的安全穩定性較差，尤其是當坐者身體向后仰時，若椅子前腿稍有離地，圈椅的重心偏向后部，人體和圈椅就很容易向后傾斜甚至造成翻倒，可以采用隨時安裝在椅子后腿上的的“腿后跟”來妥善解決，通過改良能有效地增強圈椅的舒適性和安全穩定性。

　　在客廳裝修環節上要精益求精，但細節問題更不能大意。例如：圈椅類家具擺放位置的好壞與否，根據《易經》的后天八卦原理，將住宅根據坐向不同，可分成東四宅和西四宅。對東四宅而言，圈椅類家具應該擺放在房間的正東、東南、正南及正北這四個吉利方位。對西四宅而言，圈椅類家具應該擺放在房間的正西、西南、西北及東北這四個吉利方位。若再仔細劃分，根據《易經》的后天八卦卦象推斷，擺放圈椅類家具的選擇還會有所不同。切記：圈椅沙發類家具不可置于橫梁下，亦不可與入戶門成一條“直線”，客廳中裝飾性物品不可側面正對圈椅和沙發。