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但尋芳草綠，莫問白雲(yún)深。——雨水
立春之后，便是雨水，隨著雨水節(jié)氣的到來，氣候漸漸回暖，冰雪融化，雨量逐漸充沛，樹梢輕拂微風(fēng)，樹間陽鳥起伏和鳴，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”
意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，待雨后柳煙成陣，便春意宜人了。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”對春雨之情很深的杜甫，寥寥數(shù)筆，用了一個擬人化的手法，寫下了這首描寫春夜降雨潤澤萬物的美景美詩，來謳歌知時節(jié)的春雨，在靜悄悄的夜間挑選了一個吉日良時而降至人間。
古人將雨水分為三候："一候獺祭魚；二候候雁北；三候草木萌動。"獺祭魚，獺為水獺，也名水狗，魚感水暖上游，水獺開始捕魚，往往吃兩口就扔于岸上，古人認(rèn)為是以魚祭水?！秴问洗呵?middot;孟春》中高誘注道：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭。”似乎獺也知道感恩雨水，獺捕魚后先祭后食，此舉令人感動，清初詩人孫枝蔚《老妻病愈設(shè)餅祭神》詩曰：“一點(diǎn)虔誠意，惟同獺祭魚。”候雁北，雨水后五日，"候雁北"，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，開始向原來在北方的駐地飛返。草木萌動，《月令七十二候集解》：“天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動矣。”再五日，雨媚風(fēng)嬌，草長鶯飛。我們仔細(xì)觀察自然，就可以發(fā)現(xiàn)此時花草樹木開始含苞，或已是半苞了。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
一千多年前的雨水節(jié)氣，襄陽詩人孟浩然春夜入眠，竟不覺曉，待到耳聞啼鳥啾啾，才被驚覺，醒來眼見戶外春雨初霽，天朗氣清，回想夜里風(fēng)雨瀟瀟，禁不住吟詠成詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”雨水后，泥土開始變得松軟，萬物萌動。鄉(xiāng)野間此時在裊裊炊煙的映襯下，春雨如霧似煙，把世界裝扮得朦朦朧朧，引起人們無限遐想。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”白居易在《錢塘湖春行》寫道。雨水時節(jié)，農(nóng)家的窗戶敞開來，開始迎接燕子的歸來。田野里，農(nóng)夫開始馭牛下田，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”雖然乍寒乍暖，但春雨如酥，草木隨地中陽氣上升而開始抽出細(xì)細(xì)尖尖的嫩芽，新一年耕種正在孕育之中。
多少樓臺煙雨中…
雨水節(jié)是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)日，在這一天，不管下雨不下雨都充滿著一種雨意蒙蒙的詩情畫意，人們也都在這一天以不同的形式乞求著順利安康。在民間有這樣一個傳統(tǒng)，到了雨水時節(jié)，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕。女婿要給岳父岳母送禮——兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，稱為“接壽”，寓意長命百歲。如果是新婚女婿送禮，岳父母還要回贈雨傘，讓他出門奔波時，能遮風(fēng)擋雨。
說起雨傘，作為我們最常用的擋雨的器具，可謂歷史悠久。我國遠(yuǎn)在夏、商、周三代就已發(fā)明了雨傘。初期雨傘多用昂貴的絲帛為材質(zhì)，直到漢代廉價的紙的發(fā)明普及可為替代。人們在紙上涂以油脂或桐油，使之經(jīng)久耐用。由于物美價廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，油紙傘得以廣泛地流傳和使用。宋代，傘已經(jīng)成為社會上的大眾用品了。劉松年《斗茶圖》四人中有三人隨身攜帶著傘，說明人們出行時，傘是隨帶物品中必不可少的。不過，封建等級門第思想的影響下，傘的使用也有嚴(yán)格的規(guī)定，不同的等級使用不同的傘，如清代就規(guī)定，庶民不得用羅絹涼傘。
雖然說雨傘是大家日常不可或缺的生活用品，但是，我們也清楚，歷史最為悠久的遮雨器具并不是它，而是蓑衣。我國在上古時期，人們?yōu)榱说謸躏L(fēng)雨的侵?jǐn)_。起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，然后用草簡單做一個編織做成擋雨器具，久而久之形成了蓑衣。蓑草的表皮較光滑，本身又呈空心狀，所以用來制雨衣，雨水不易滲透。其為賤物，輕易可得，在很長時期內(nèi)，不分尊卑，外出遇雨，都穿這種蓑衣。
《詩經(jīng)·小雅·無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠”，就記錄了當(dāng)時人們穿蓑衣的情況。“蓑笠，備雨服。”春秋戰(zhàn)國時代開始，百姓在下雨天，通常是身著這種草衣來從事勞作的。唐代劉禹錫所作的樂府詩《插田歌》“農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶佇如竹枝”所描述的正是春雨時節(jié)農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣在田間耕作的場景。
雨水時節(jié)，在淅淅瀝瀝的春雨里，農(nóng)人或許正穿著蓑衣，帶著斗笠在田間勞作，而對舊時文人來說，萬物春意萌動，窗外雨聲相伴，此刻還有什么比就著這嘀嗒的雨滴聲，一書一茶更為愜意？雨天讀書，最可得凈。聽那冷雨敲窗，塵囂遠(yuǎn)去，室內(nèi)靜得連一枚針落地都可聞。這時萬慮俱釋，心寧神謐，仿佛身在煙消日出的青山綠水中，連那不見人處的“唉乃”舟聲也隱隱可辨。其時的讀書心境，就如同枯木老干，在無聲潛入的潤雨中悄然發(fā)出新花，或者像泥塞垢積的道路，經(jīng)過一番雨洗，變得潔凈清爽。若是雨夜，耳邊傳來雨打蕉葉聲，捧書一卷倚床夜讀到天明，這種閑適舒暢，真是給個皇帝也不換了。
關(guān)于雨中讀書，年初上映的一本電影《無問西東》里，有這么的一處場景，讓我印象非常深刻。時間回到戰(zhàn)火紛飛、民族危難的西南聯(lián)大時期，茅草棚搭就簡陋的聯(lián)大校舍里，外面大雨侵盆，屋內(nèi)小雨滴答，正在授課的老先生，因?yàn)樵颇舷掠曷曇籼懚鵁o法講課，從容地在黑板上寫下“靜坐聽雨”四個遒勁的大字，遂袖手凝神，物我兩忘，任由屋頂漏下的雨水浸潤了滿身長衫，雖破瓦寒窯、一介布衣，但端坐那里就是一片錦繡山河。磅礴雨聲里，老師靜坐，學(xué)生端坐，國難顛沛流離時代的倔強(qiáng)與篤定，知識分子的堅韌與不屈之氣，直擊人心，許多觀眾都表示此刻“瞬間淚目”了。
電影結(jié)束，字幕升起，沒想，緊接著一張又一張照片隨屏而過，梅貽琦、梁思成、林徽因、梁啟超、王國維、徐志摩、聞一多、華羅庚、朱自清、錢鐘書……這些如雷貫耳的名字一個一個出現(xiàn)的屏幕上，毫不懷疑，才平復(fù)的心情馬上被點(diǎn)燃，滿起雞皮疙瘩，就好像一年級參加升旗儀式一般。
在那時，在戰(zhàn)火中的西南聯(lián)大，他們猶如散落在時代里的明珠，滿腹經(jīng)綸，心系國家，于危難里奔走，讓一個民族從蒙昧中蘇醒，睜開眼看世界，人心在歲月中歷經(jīng)百轉(zhuǎn)，終鑄成民族的獵獵風(fēng)骨。
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