文化是一個國家、一個民族的靈魂。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。歷史上的絲綢之路，文化交流一直與商貿往來緊密結合，中華文化與沿線國家的文化相互碰撞、相互吸引、相互啟發、相互學習。新時代的“一帶一路”建設，文化仍然需要發揮重要作用。正如習近平總書記在2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇上強調的，“一帶一路”建設要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。

　　古絲綢之路首先是一條文明互鑒之路

　　互通有無是人類交往的最初動機，互通的既有可見的商品，也有無形的文化，源起于2000多年前的古絲綢之路便是如此。

　　絲綢之路這個名字的來歷，本身就凝結了文化的交流互鑒。絲綢之路之所以得名，很大程度上是由于中國古代與外邦通商的過程中，絲綢是出口量最大的物資。但“絲綢之路”這一名稱不是在中國文獻中首先使用的。古希臘人以“賽爾”（Ser）也就是漢語的“絲”來稱呼絲綢，稱中國為“賽里斯”（Seres），即“絲綢之國”。當漢朝政權建立后，尤其是張騫出訪西域后，西方文獻中出現“絲綢”詞匯的頻率增加了。近代英國東方學家亨利玉爾在《中國和通往中國之路》一書中對“賽里斯之路”的研究，奠定了“絲綢之路”一詞的學術基礎。在1877年出版的《中國》第一卷中，德國學者李希霍芬首次明確提出了“絲綢之路”概念，并在日后被廣為接受。可見，絲綢之路是一個有著悠久歷史和深厚文化內涵的空間概念和文化概念，絲綢之路文化是沿線各國、各地區共同的文化記憶和文化符號。

　　或許是巧合，歷史上四大文明古國均分布在絲綢之路沿線，這也為文明間的交流互鑒提供了便利條件。古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明，乃至非洲文明、拉美文明，不同文明之間，雖有各自不同的價值觀，但彼此在追求和平穩定、發展進步等方面，都有著共同的價值追求。這種共同的文化價值取向，成為對話交流、相互借鑒的基礎。

　　沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴也被帶到中國。沿著古絲綢之路，中國的四大發明、養蠶技術也由此傳向世界，同樣，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫藥傳入中國。更為重要的是，商品和知識、技術的交流帶來了文化觀念和宗教信仰的相互融合。比如，佛教源自印度，后在中國發揚光大，在東南亞得到傳承；儒家文化起源中國，不僅在東亞地區逐漸形成了儒學文化圈，也受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這就是文化交流的魅力和文明互鑒的成果。

　　五千年的中華優秀傳統文化，正因為絲路文明的融入而更加絢麗多彩。以敦煌莫高窟為例，從公元4世紀到14世紀的上千年時間里，歷經中國歷史上的十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十幾個朝代，留下七百多個洞窟、四萬多平方米壁畫、兩千多身彩塑，是中國現存最大、內容最豐富的文化藝術寶庫。敦煌莫高窟展現給我們的正是異彩紛呈的絲路歷史，反映了外來文化與中華本土文化的水乳交融。

　　不僅如此，先人們在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”，還積淀了以“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神，成為人類文明的寶貴遺產。古代絲綢之路上文明的交流、交往、交融，成為人類歷史上文明進步的推動器，主導著世界歷史發展的走向。

　　當前“一帶一路”建設更加需要文明互鑒

　　2000多年后的今天，我們正面臨著前所未有之大變局，古老的絲綢之路也迎來舊貌換新顏的契機。正是基于這樣的現實情況，習近平主席在2013年秋天提出了共建“一帶一路”的倡議，成為推動構建人類命運共同體的重要抓手。

　　“一帶一路”倡議包含政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通五個方面。這“五通”是統一體豆豆，缺一不可。其中，民心相通是“一帶一路”建設的社會根基。習近平總書記強調，“要堅持經濟合作和人文交流共同推進，注重在人文領域精耕細作，尊重各國人民文化歷史、風俗習慣，加強同沿線國家人民的友好往來，為‘一帶一路’建設打下廣泛社會基礎”，“要切實推進民心相通，弘揚絲路精神，推進文明交流互鑒，重視人文合作”。

　　一花獨放不是春，百花齊放春滿園。在21世紀，沒有哪一種文明就絕對優于其他文明，也沒有哪一種文明有權力對其他文明進行貶低甚至加以改造。眾所周知，“一帶一路”沿線涉及四十多億人口，再加上數量眾多的相關國家和國際組織，這就形成了大小明顯不等、發展層次較為不一、文化多元多樣的“利益攸關方”。唯有遵循文明交流互鑒的原則，“一帶一路”建設才能順利地推進。根據中國外文局對外傳播研究中心在全球22個國家開展的2016-2017年度中國國家形象全球調查顯示，“一帶一路”倡議提出以來，其國際認知度也在逐年提升，到2017年，“一帶一路”的海外認知度進一步提升至18%，在印尼、印度等沿線國家的認知度甚至達到40%及以上，34%的海外受訪者認為，“一帶一路”有助于沿線國家和地區人民間的友好往來與合作。

　　可以說，今天的“一帶一路”建設恰恰就是絲路文明的回歸，意味著文明的多樣性和豐富性再次呈現，文明間的關系重新平等；也意味著人們更多地思考古老文明的現代意義，用傳統的智慧去回應現代問題，如：國家與民族的關系，人與自然的關系，道德與利益的關系，個體與群體的關系，自由與約束的關系，等等。正如加拿大多倫多大學教授卡尼什卡·古尼沃德納所言，“一帶一路”代表了全球人類交往的新的地理核心要素。經濟、政治、文化等多方面交流的新軸線很可能產生深遠的人文影響，對許多參與新軸線的國家帶來影響。埃及開羅大學亞洲研究中心主任薩利赫也表示，“一帶一路”建設不僅是區域經濟合作，也是歷史、文化等方面的交流合作。

　　我們欣喜地看到，“一帶一路”提出并穩步實施四年多來，中國與沿線國家的文化交流合作機制逐步增多，上海合作組織成員國文化部長會晤、中國—中東歐國家文化部長會議、中阿文化部長論壇、中國與東盟“10＋1”文化部長會議等高級別文化磋商陸續建立；相關合作平臺也日益涌現和壯大，以“一帶一路”為主題的各類藝術節、博覽會、交易會、論壇、公共信息服務等逐步實現規范化和常態化。中國與“一帶一路”沿線國家共同舉辦“國家文化年”等人文交流活動20次，簽署了43項文化交流執行計劃等政府間合作協議。截至2016年年底，中國在“一帶一路”沿線國家設立了11個中國文化中心，新建了一批孔子學院。舉辦“絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會”“絲綢之路國際藝術節”“海上絲綢之路國際藝術節”等活動。