十八大報(bào)告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

    從理論上說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。從內(nèi)涵上講，文化是一種姿態(tài)，是一種對(duì)待世間萬物，與時(shí)間、空間相互依存的方式。文化很抽象，它是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文化也很具體，文化這種姿態(tài)決定了國(guó)民以什么樣的面貌面對(duì)生活，決定了國(guó)家以怎樣的態(tài)度面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。

    國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾多次意味深長(zhǎng)地說：“沒有自己的文化,一個(gè)民族就沒有凝聚力,始終像一盤散沙.沒有自己的文化,一個(gè)民族就沒有創(chuàng)造力,只會(huì)跟在外國(guó)人后面模仿.沒有自己的文化,一個(gè)民族就不會(huì)有自信心,也不可能得到外人的尊重。”

    在國(guó)際大環(huán)境里，中國(guó)有著不同于世界各國(guó)的個(gè)性符號(hào)，中國(guó)的文化特點(diǎn)就有重禮儀、重道德、重倫常，主張民族和諧、宗教寬容，善師法自然，尚中庸之道等等。這些都是歷史長(zhǎng)河洗涮之中文化烙印在中國(guó)人身上的印記，從而成為了國(guó)家特色。今天我們從中國(guó)文化的各種不同表述當(dāng)中，提出推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，就是要用民族的科學(xué)的大眾的文化力量，塑造和諧的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，使全國(guó)人民在享受豐富的物質(zhì)文化成果的同時(shí)，也享受富足的精神文化成果。

    那么，如何構(gòu)建和推動(dòng)社會(huì)主義文化呢？我們說，發(fā)展社會(huì)主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。十八大報(bào)告中更是強(qiáng)調(diào)了要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，興起社會(huì)主義建設(shè)新高潮。足見文化對(duì)國(guó)家建設(shè)的重要性。

    面向現(xiàn)代化，就是我們要跟上時(shí)代，不能夠在全世界發(fā)展經(jīng)濟(jì)走進(jìn)工業(yè)社會(huì)和信息時(shí)代的時(shí)候我們還在守著幾畝薄田安土重遷。不能夠在全世界利用信息化傳播文化的時(shí)候我們還崇尚搬著板凳去看電影。

    面向世界，就是我們不能盲目自信閉門造車，封建社會(huì)的漫長(zhǎng)血淚史早已告訴了我們這一點(diǎn)。開放才能帶來財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，交流才能互通有無取長(zhǎng)補(bǔ)短，現(xiàn)今世界之林文化領(lǐng)域碩果累累，保持個(gè)性的相互融合已經(jīng)成為文化發(fā)展的新趨勢(shì)。

    面向未來，是我們要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，文化是一個(gè)常態(tài)的過程，不能三十年河?xùn)|三十年河西，不能今天獲獎(jiǎng)明天挨罵。我們要使子孫后代在認(rèn)識(shí)中國(guó)、感受祖國(guó)的時(shí)候能夠知道，我們的國(guó)家是一個(gè)有著幾千年文明史的、富有自身特色的文化大國(guó)。我們不能讓自己在世界環(huán)境飛速變遷當(dāng)中迷失了自己作為“中國(guó)人”的方向。

    社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的，有一句話，“只有民族的才是世界的”，失去了自身的民族特性，就如同沒有在世界上存在過一樣，會(huì)早早被人們遺忘。

    中國(guó)的孝悌之意、中庸之道、和合之法無一不是中華民族的文化瑰寶。史書上中國(guó)人的艱苦奮斗、勤勞智慧，電影里的中國(guó)紅，T臺(tái)上的唐裝漢服，文學(xué)中的唐詩(shī)宋詞，無不使“中國(guó)”這響當(dāng)當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)字跳入全世界人民的眼中。我們發(fā)展社會(huì)主義文化，就是使這些符合事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的成果，惠及億萬中國(guó)乃至世界大眾，修道義建人倫，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚思想，用良好的社會(huì)風(fēng)尚溫暖人心，用富足的精神文化提升素質(zhì)，用強(qiáng)大的文化競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是我們堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的最終目標(biāo)。也只有這樣，才能使全國(guó)人民帶著對(duì)祖國(guó)文化的自豪感、帶著對(duì)建設(shè)和豐富祖國(guó)文化的使命感，不斷完善自身，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

    如同國(guó)家的文化印象是由各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的特色匯集而成。國(guó)家的文化特色也是由每個(gè)人、每個(gè)集體的個(gè)性凝聚而成。每個(gè)人的態(tài)度，每個(gè)集體的面貌，都在潛移默化地影響著國(guó)家文化的形成和變遷。作為企業(yè)而言，今天的樂凱正在大力推進(jìn)航天文化，航天文化的字里行間都滲透著精細(xì)、創(chuàng)新、愛國(guó)、無私幾個(gè)因素，那么我們?cè)跐撔臉?gòu)建富有樂凱特色的文化分支的時(shí)候，如何將這些因素融入其中一以貫之，又不失樂凱幾十年來的企業(yè)風(fēng)范是每一個(gè)樂凱人在企業(yè)文化這個(gè)課題上的最重要一筆。

    文化是國(guó)家的一面旗幟，這面旗幟決定了中國(guó)人在曾經(jīng)的、今后的道路上走向何方。文化是國(guó)家的一架橋梁，這橋梁決定了中國(guó)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中如何進(jìn)退、成長(zhǎng)。十八大的這筆重彩再一次將文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)擺在了每個(gè)中國(guó)人面前，我們唯有用高度的文化自覺和主流價(jià)值修繕自身，保持昂揚(yáng)積極的態(tài)度，才能在當(dāng)下寫好屬于每個(gè)中國(guó)人的“文化”，鑄就國(guó)家的強(qiáng)大。