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近日，章丘牛推官南遺址再曝新發(fā)現(xiàn)，考古隊(duì)員在遺址中發(fā)現(xiàn)“人牲”現(xiàn)象。專(zhuān)家表示，這種現(xiàn)象在遺址所處的東周時(shí)期非常罕見(jiàn)。
“人牲”！古代“地下室”出土
濟(jì)南市考古研究所牛推官南遺址考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何利表示，“人牲”是以“活人”作為祭品的祭祀行為，普遍存在于人類(lèi)原始社會(huì)和奴隸制社會(huì)時(shí)期，主要用來(lái)祭祀祖先、神靈或自然界萬(wàn)物。不過(guò)，在牛推官南遺址所處的東周時(shí)期，這種現(xiàn)象已經(jīng)十分罕見(jiàn)，所以極具歷史價(jià)值。
而由于不斷出土了動(dòng)物和人類(lèi)的遺骨，牛推官南遺址自曝光之日起就在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了關(guān)于遺址埋葬重要?dú)v史人物的誤解，對(duì)此，濟(jì)南市考古研究所的專(zhuān)家特別澄清這里并非墓葬，而是生活場(chǎng)所。
何利隊(duì)長(zhǎng)還告訴我們，除了“人牲”之外，他們最近還挖掘出了多個(gè)類(lèi)似現(xiàn)在“地下室”的半地下居所，這也讓他們堅(jiān)定了此前的一系列判斷。
在發(fā)現(xiàn)的半地下居所中，兩千多年前的爐灶上，古老的陶制鍋具依然完整如初，仿佛數(shù)千年的時(shí)間在此定格，向人們講述著來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的工匠故事。
譚國(guó)？齊國(guó)？尚無(wú)定論
從牛推官南遺址發(fā)現(xiàn)之日起，關(guān)于該遺址與“古譚國(guó)”有關(guān)的猜測(cè)就不斷出現(xiàn)，并在歷史愛(ài)好者群體中引發(fā)了大量討論。
然而，隨著“人牲”現(xiàn)象在牛推官南遺址的發(fā)現(xiàn)，遺址的身份開(kāi)始與“古譚國(guó)”漸行漸遠(yuǎn)。根據(jù)歷史記載，古譚國(guó)國(guó)土狹小，在春秋諸國(guó)中經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較薄弱，同時(shí)備受周邊國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，對(duì)人力資源十分珍惜，所以，譚國(guó)保留殘酷“人牲”祭祀的可能性十分低。
考古專(zhuān)家認(rèn)為，牛推官南遺址所呈現(xiàn)的“齊國(guó)”特征越來(lái)越明顯，“人牲”在此地的奇異出現(xiàn)正記錄了齊國(guó)當(dāng)時(shí)“田氏代齊”的重大歷史變革。
何利隊(duì)長(zhǎng)表示，“人牲”具有鮮明的東夷文化特色，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田氏聯(lián)絡(luò)一批本地土著勢(shì)力代替原屬中原文化的姜姓統(tǒng)治，所以土著的夷人的文化因素重新崛起，“人牲”現(xiàn)象也再次在齊國(guó)出現(xiàn)。
記者了解到，牛推官南遺址的發(fā)掘已接近尾聲，目前，還沒(méi)有更多的證據(jù)明確判斷該遺址的歸屬?lài)?guó)別，關(guān)于神秘古譚國(guó)歷史謎題還需等待后人來(lái)一一解開(kāi)。
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