筷子，發(fā)明于中國，是我們中國人常用的飲食工具，根據(jù)考古發(fā)掘，早就商代我國古人就開始使用筷子，史籍《韓非子·喻老》中還提到了商紂王使用象牙制作的名貴筷子，關(guān)于筷子的起源在我國也有不同的傳說，總之，筷子既是中國飲食文化的標(biāo)志之一，也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　筷子的使用后來又傳到了朝鮮半島、日本、越南等東亞漢字文化圈，所以這些地方的人和我們一樣，在日常生活中也使用筷子。

　　中國古代文化博大而精深，受到眾多鄰國的追捧和仰慕，所以他們紛紛前來效仿學(xué)習(xí)。學(xué)過去用就算了，到如今還非要爭過去說是他們的，真是無言以對了。

　　然而深厚的歷史底蘊卻是始終模仿復(fù)制不了，搞不好班門弄斧是要出笑話的。近段網(wǎng)上很火的筷子事件就是典型例子。

　　最近一韓國網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上曬出一款新式“筷子”，如下圖所示，它的發(fā)明者是日本人。這筷子很多人初看不明白，認(rèn)為那明明是一只筷子，這正是它的獨特之處吧，仔細看了，它合起來就是一支，分開就是一雙。

　　看起來挺時尚，關(guān)鍵是很節(jié)省空間便于攜帶，所以它一出現(xiàn)，眾多日本和韓國人為這個創(chuàng)意紛紛點贊，感覺自己又棒又聰明。

　　然而，作為一個中國人，看到這種“新款”筷子后，特別想問一個問題，那就是你們懂什么是真正的中國筷子么？中國人使用了幾千年的筷子，難道只是吃飯的工具這么簡單？

　　筷子里隱含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不要太豐富了！

　　首先，咱們的筷子是一頭方，一頭圓，對應(yīng)的是中國人“天圓地方”的觀念，這是中國古人的基本世界觀。

　　第二，在使用方法上，手拿筷子時，拇指和食指在上面，無名指和小指在下面，中指則在中間，寓意是天地人的和諧關(guān)系。

　　第三，筷子之所以是一雙，也和中國人的太極陰陽理念有關(guān)系，中國人認(rèn)為世間萬物都有兩面性，合二為一則是完美的結(jié)果。

　　據(jù)說，在餐廳里，如果呼喚服務(wù)員“拿一雙筷子”的，則很可能是中國人，如果稱呼拿“兩根”的，拿一定就是外國人。多么奇妙，一句簡單的用語就暴露了此人是否有文化底蘊。

　　第四，筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，它代表是人就會有七情六欲。

　　最后，中國人使用筷子還有十二中禁忌和講究。

　　禁三長兩短：不能在用餐的過程中將筷子長短不齊地放在桌子上，人們認(rèn)為這是不吉利的，俗話說“三長兩短”，意思就是代表“死亡”。

　　禁仙人指路：這主要指在使用筷子的方法上，不能將大拇指、中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。因為這樣吃飯，就好似一直在指責(zé)別人，這也是極其不禮貌的。

　　禁品箸留聲：不能將筷子的一頭放在嘴里使勁嘬，并發(fā)出嘶嘶的聲響，在這中國人看來，是無禮、缺少教養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　禁擊盞敲盅：吃飯的時候不能用筷子敲擊碗盤餐具，因為古代只有叫花子會這么做，不禮貌又下作。

　　禁執(zhí)箸巡城：不能拿著筷子在桌上菜盤里來回地巡回好像無處下手，這讓人感到此人極其沒有修養(yǎng)而且目中無人。

　　禁迷箸刨墳：吃飯時不在菜盤里來回扒拉，就像是“刨墳”一般，給人感覺輕浮不堪。

　　禁淚箸遺珠：往自己盤里夾菜時，不要將湯菜灑落在餐桌或是其他菜里。

　　禁顛倒乾坤：不能將筷子顛倒使用，會讓人覺得此人不顧自己顏面。

　　禁定海神針：用餐時，不能只用一只筷子去插桌子上的菜品，被認(rèn)為這是對同桌吃飯人的不尊重。

　　禁當(dāng)眾上香：不把筷子插在飯碗里，這也是不吉祥的。

　　禁交叉十字：不把筷子交叉地放在桌子上，在這一點上大家都很隨意，古人認(rèn)為這是對別人的否定。

　　禁落地驚神：不將筷子失手掉到地上，中國人認(rèn)為祖先長眠于地下，這樣會驚擾了他們，是不孝的行為。

　　以上可以看出，在中國人小小的一雙筷子里，有太深厚的文化內(nèi)涵，它積攢了我們老祖宗的通達和智慧，真不是淺薄之輩能夠模仿得了的！