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從前，西域有個(gè)小國(guó)叫樓蘭。它前后存在了不過百年，卻讓無數(shù)的文學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家為之心醉神迷，它隨之也成了全人類永恒的夢(mèng)幻。它到底是什么樣的？歷史上到底發(fā)生了什么？樓蘭美女之謎魅惑何在？羅布泊什么時(shí)候能重回樓蘭故地？樓蘭在西域到底有著怎樣的歷史地位？
所有這些問題，和永埋于黃沙盡頭、大漠之下的樓蘭一起，一一在作家高洪雷的筆下復(fù)活。
本文摘選自《樓蘭啊，樓蘭》
石破天驚
當(dāng)向?qū)е馔馐斋@——兩塊木板趕上南行的隊(duì)伍時(shí)，苦苦等待的斯文·赫定驚呆了：面前的渦卷紋、樹葉紋裝飾木板具有典型的希臘藝術(shù)風(fēng)格！
1900年（光緒二十六年），一個(gè)沒有記憶疲勞的年份。但對(duì)于大清來說，卻是一個(gè)既無艷陽(yáng)又無皎月的歲月。在八國(guó)聯(lián)軍從東部沿海的天津殺進(jìn)北京，慈禧皇太后挾持光緒皇帝倉(cāng)皇西逃的同時(shí)，一支由西方探險(xiǎn)者組織的駝隊(duì)也從西部邊陲的喀什出發(fā)，大搖大擺地走向“荒涼得如同月亮上一樣”的羅布荒漠。
騎在頭駝上的斯文·赫定，頭戴氈帽，嘴上叼著煙斗，向空中悠閑地吐著煙圈。他年方35歲，已經(jīng)具有三次中亞考察經(jīng)歷。他此行得到了瑞典國(guó)王奧斯卡二世和化學(xué)家阿爾弗雷德·伯納德·諾貝爾的資助，可謂經(jīng)費(fèi)十足、準(zhǔn)備充分、計(jì)劃周全。而他冠冕堂皇的任務(wù)，仍然是實(shí)地測(cè)量傳說中的“中亞地中海”——羅布泊的準(zhǔn)確位置，為老師李希霍芬與俄國(guó)人關(guān)于羅布泊位置的爭(zhēng)論提供實(shí)證。
就像此前他不聽老師的規(guī)勸學(xué)習(xí)理論一樣，這一次，他沒有按照老師的囑托直接前往羅布泊，因?yàn)樵谒哪恐校兄却蜈A口水戰(zhàn)更重要的東西。此前，他已在新疆和闐發(fā)現(xiàn)了兩座沙埋遺址——丹丹烏里克古城和喀拉墩古城，收獲了一批價(jià)值連城的文物。尋找民間傳說中的大漠古城與財(cái)富，應(yīng)該是他此次新疆之行難以言傳的目的。
正是他的特立獨(dú)行，使他走近了一個(gè)秘密——一個(gè)令世界目瞪口呆，并給他帶來無上榮譽(yù)的秘密。
為了確保行程順利，斯文·赫定在駝隊(duì)組成人員上煞費(fèi)苦心。駝隊(duì)里，有吃苦而精明的羅布人向?qū)W爾得克，有富于野外生存經(jīng)驗(yàn)的羅布獵人阿不都熱依木，有老實(shí)可靠的維吾爾族馱夫帕皮巴依，還有機(jī)警勇武的哥薩克警衛(wèi)切爾諾夫。
3月下旬，駝隊(duì)從庫(kù)魯克塔格山南麓的阿提米西布拉克啟程，由北向南進(jìn)入土丘密布的羅布荒漠。
28日，羅布荒漠里一個(gè)難耐的日子。下午三時(shí)，他們經(jīng)過一片黏土臺(tái)地，見到了兩間木屋子遺址（后來證實(shí)這是一座佛寺），發(fā)現(xiàn)了許多黏土祭祀缽、陶器碎片、古中國(guó)銅幣和一種銅針，還有一些木雕。其中一塊是頭戴王冠的國(guó)王，另一塊是戴著花圈的男子，還有一塊是工整的蓮花。對(duì)此，斯文·赫定沒有在意，只是感到這是一處東去敦煌古道上的驛站。又前行了20公里，斯文·赫定和隊(duì)員們?cè)谏衬邪l(fā)現(xiàn)了一處長(zhǎng)著幾棵檉柳的低洼地。有植物生長(zhǎng)的地方必定有水，斯文·赫定決定停下來挖水并在此宿營(yíng)，但考察隊(duì)僅有的一把坎土曼（一種鐵制農(nóng)具）被37歲的向?qū)W爾得克遺忘在剛才經(jīng)過的廢墟了。沒等斯文·赫定埋怨，向?qū)П阍谕盹埡螅T上一匹駑馬匆匆北返，主動(dòng)回去尋找鐵鏟。
東北季風(fēng)，總會(huì)在每年的3月底、4月初光臨羅布荒原。后半夜，一場(chǎng)暴風(fēng)如期而至，向?qū)г陲L(fēng)中迷了路。似乎是一種天意，他為了避風(fēng)，闖入了另一個(gè)遺址，這個(gè)遺址里有一座塔，還有一片比白天路經(jīng)的廢墟規(guī)格更高的房屋遺址，而且遍地散落著木板、古錢和雕刻品。不可思議的是，他不但找到了鐵鏟，還特意帶回了兩塊精美的木板。
向?qū)Щ厝ふ诣F鏟的那段時(shí)間，斯文·赫定一次次翹首企盼著，形同熱鍋上的螞蟻。他并不知道，如雅典娜暗中助推著阿爾戈英雄們的船只，幸運(yùn)女神正悄然向他走來。第二天黃昏，當(dāng)向?qū)е馔馐斋@——兩塊木板趕上南行的隊(duì)伍時(shí)，苦苦等待的斯文·赫定驚呆了：面前的渦卷紋、樹葉紋裝飾木板具有典型的希臘藝術(shù)風(fēng)格！探險(xiǎn)家的直覺告訴他，這些精美的木雕，屬于上一個(gè)千年的佛教文明，是某個(gè)來去無蹤的神秘古國(guó)邀請(qǐng)?zhí)诫U(xiǎn)家來訪的國(guó)書。向?qū)Оl(fā)現(xiàn)的一定是一座沙埋古城，自己有可能成為第一個(gè)揭開塔克拉瑪干沙漠文明之謎的人。但只夠維持兩天的飲用水，使他控制住了激動(dòng)的情緒，把對(duì)這片遺址的強(qiáng)烈懸念，留到了第二年冬天。
發(fā)現(xiàn)“三間房”
那座建筑物——東漢西域長(zhǎng)史府故址則被稱為“三間房”，古城出土的重要文物大都出自“三間房”墻角下一處有兩千年歷史的垃圾堆。
光緒二十七年（1901）三月初的新疆，山寒水瘦，天寂地寥。瑞典人果然又來了。但是，尋找遍地木雕的遺址的過程并不順利，他幾次產(chǎn)生了放棄的念頭：駱駝在超負(fù)荷運(yùn)作，人也到了承受的極限。
3月3日，數(shù)字整齊好記，又意味著吉祥，像是精心挑選的“黃道吉日”。這一天，駝隊(duì)意外踏上了一條依稀可辨的古道。突然，一直在反芻的頭駝停了下來，一個(gè)碩大的土堆擋住了去路。經(jīng)驗(yàn)豐富的斯文·赫定認(rèn)出，那不是千年強(qiáng)風(fēng)雕琢而成的突兀土堆，而是一座印度式佛塔的遺跡。
他快步走上土堆，放眼望去，一座被沙漠掩埋已久的古城出現(xiàn)在視野中：一道人工河反射著夕陽(yáng)的余暉，成片的古建筑分布在佛塔與運(yùn)河之間。細(xì)沙之下的官署、寺廟、僧舍、馬棚、街市、瞭望塔、生活用具、紙本漢文文書、漢文木簡(jiǎn)、佉盧文文書靜靜地躺在那里。古城如同中了魔法一般沉睡著，異樣的沉靜使得他心潮涌動(dòng)，驚詫莫名。似乎，城中居民剛剛離去，他們就接踵而至了。一輛馬車的巨大木輪剛剛修補(bǔ)完好等待重裝，一棟房舍柴扉半掩似乎主人知道有遠(yuǎn)客將臨……那一刻，他仿佛聽到了干涸已久的人工河最新的脈動(dòng)，也似乎聽到了千年前的綠洲古國(guó)鼓翼而過的聲響。
除了佛塔，古城給人留下深刻印象的建筑物是由四堵厚實(shí)的墻壁分割成的三間房屋。后來，佛塔成為樓蘭古城的象征。那座建筑物——東漢西域長(zhǎng)史府故址則被稱為“三間房”，古城出土的重要文物大都出自“三間房”墻角下一處有兩千年歷史的垃圾堆。
命運(yùn)女神既是無影無蹤的虛無，也是有聲有色的存在。雖然誰也沒有見過她的倩影與芳容，但人們又仿佛時(shí)時(shí)能感受到她的足音、脈搏與呼吸。她是一般人難以接近的玄妙，也是只有強(qiáng)者與智者才能偶遇的奇跡。
有感于命運(yùn)女神的眷顧，他先是面向澄明的藍(lán)天做了一次虔誠(chéng)的祈禱，然后在《亞洲腹地旅行記》中興致勃勃地寫道：“我們將那城的每一所房屋都掘開，最后只剩下一間土蓋的房屋。我們?cè)谀俏堇镎业搅?6張有中國(guó)文字的紙，有文字的小木板。除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)一些破衣、魚骨、印有花紋的毛氈等。我相信這些毛氈是世界上最古老的。接著我們考察一座泥塔，但它卻是實(shí)心的。我們只在它的旁邊找到兩管中國(guó)毛筆，兩個(gè)瓦罐和無數(shù)的小錢……這就是當(dāng)年繁盛一時(shí)的古城。古城以及我在那廢址中極幸運(yùn)所得的發(fā)現(xiàn)足足可以編成一整部書。”
透過考察資料，他認(rèn)定這座古城是4世紀(jì)初失守的。在日記中，他想象的翅膀開始翔舞：“當(dāng)城中戰(zhàn)云密布時(shí)，官吏們并沒有忘記公家的責(zé)任，他們?nèi)员M心盡責(zé)，在戰(zhàn)鼓與烽火中寫完他們的報(bào)告。這些中國(guó)人的品行和勇敢精神令人感動(dòng)。由此可知這個(gè)非凡的民族如何能統(tǒng)治半壁亞洲——這并非幻想力的創(chuàng)造物，也不是詩(shī)，這是赤裸裸的真實(shí)。那些信札在埋了1650年后，現(xiàn)在又給我們一個(gè)音信。它們的災(zāi)禍、憂患和喜樂終見天日。”
對(duì)于沉埋于遺址中的大量文書，作為探險(xiǎn)家的他當(dāng)然知道它們?cè)跉v史地理研究中無法估量的價(jià)值，所以對(duì)臨時(shí)雇來的民工宣布，凡找到文書資料的，一定在工資之外另加獎(jiǎng)勵(lì)，并立刻兌現(xiàn)。這一措施，使得既貧困透頂又毫無文物保護(hù)意識(shí)的民工們?yōu)榱藢ふ椅奈铮瑤缀踹M(jìn)入了一種癲狂的狀態(tài)。后來的斯坦因，也采取了同樣的辦法，當(dāng)然同樣收到了立竿見影的奇效。這也是西域大量古城遺址被別有用心的外國(guó)人和見錢眼開的中國(guó)人一起盜掘得面目全非的一大原因。
在難以言表的激動(dòng)中，斯文·赫定將發(fā)掘出的文物運(yùn)回西方。隨他一道到達(dá)斯德哥爾摩的，除了157件漢文紙簡(jiǎn)、文書外，還有56枚五銖錢，許多佉盧文書，大量箭鏃、鐵斧、銅鏡、甲片、珠飾、海貝、樂器、絲絹、錦、木雕飾、毛織物等。
考慮到自己沒有熟練掌握地理學(xué)研究方法，所以他聽從老師李希霍芬的建議，把全部材料與勘測(cè)數(shù)據(jù)交給了住在德國(guó)西部城市威斯巴登的漢學(xué)家卡爾·希姆萊，并由希姆萊向世界宣布：“那城名叫樓蘭，位于東經(jīng)89°50′53″、北緯40°31′34″，占地10.8萬平方米，在第三世紀(jì)極一時(shí)之盛。”
希姆萊去世后，材料轉(zhuǎn)交到了住在德國(guó)東部城市萊比錫的中亞文字研究家康拉第手上。他將這些文件譯成德文，還寫成了《斯文·赫定在樓蘭所得的中國(guó)文書與其他發(fā)現(xiàn)》一書。他在書中介紹，紙片中有古籍《三國(guó)志》的殘片，中國(guó)人在公元前105年發(fā)明造紙，那片文字是公元前150年至220年間所寫，因此是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的紙張和紙上文字，比歐洲紙上文字早了700年；文書中有軍事機(jī)關(guān)、糧局、驛站所發(fā)的信件、報(bào)告、告示和收據(jù)，有簡(jiǎn)單的習(xí)字帖和孩子們練習(xí)乘法表“二乘八得十六，九乘九得八十一”的拙書，還有署名超濟(jì)的私人信件，信件字里行間彌漫著戍邊將士對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深眷念；物件中有魏晉錢幣，有獵箭、戰(zhàn)箭、火箭，有貝殼做的貨幣，有項(xiàng)鏈、耳墜、刻著赫爾墨斯像的寶石，有衣綢、床單、毛氈、麻線、鞋子，還有來自敘利亞、古羅馬的銅器、木器、鐵鏈、玻璃杯。
康拉第斷言：“具有現(xiàn)代性的中國(guó)西域與西方的混合文化在樓蘭很發(fā)達(dá)，因?yàn)槟浅鞘沁吘车逆i鑰，是亞洲中間古代大道——尤其是東方至中國(guó)和西方至波斯、敘利亞和羅馬間往來運(yùn)絲的大道的門戶。”他還興奮地說：“樓蘭文書是一種敘事詩(shī)，是用世界歷史的重大、狂暴、黑暗的背景描寫的世情畫。”
康拉第斷言：“具有現(xiàn)代性的中國(guó)西域與西方的混合文化在樓蘭很發(fā)達(dá)，因?yàn)槟浅鞘沁吘车逆i鑰，是亞洲中間古代大道——尤其是東方至中國(guó)和西方至波斯、敘利亞和羅馬間往來運(yùn)絲的大道的門戶。”他還興奮地說：“樓蘭文書是一種敘事詩(shī)，是用世界歷史的重大、狂暴、黑暗的背景描寫的世情畫。”
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