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有人說(shuō)它和星象學(xué)有關(guān)，有人說(shuō)這是數(shù)字起源的數(shù)字卦，也有人說(shuō)它和歷法相關(guān)，還有人說(shuō)這是傳說(shuō)中的洛書。種種猜測(cè)都指向人類史前文明最尖端的科技與文化。鮮為人知的安徽凌家灘遺址，深藏著令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。
出土?xí)r，這片精美的玉版夾在玉龜殼中間，應(yīng)為一套組合。
玉龜分背甲和腹甲兩部分，上面鉆有數(shù)個(gè)左右對(duì)應(yīng)的圓孔。玉版中部琢有小圓圈，并以直線→，準(zhǔn)確分割為八等份，大圓外又有四個(gè)→，指向玉版的四角，玉龜和玉版表面上給我們呈現(xiàn)出來(lái)的似乎就是最簡(jiǎn)單的數(shù)字和方位，而真正深入了解它時(shí)，才知道這是一個(gè)復(fù)雜的數(shù)位及宇宙系統(tǒng)之謎。
兩片玉龜甲上均有鉆孔，龜背數(shù)八，龜腹數(shù)五。如果上下疊加，中間是五，兩側(cè)各是四，與真實(shí)烏龜背甲數(shù)是一致的。
玉版上八個(gè)方向表示方位，左右各五個(gè)鉆孔。
凌家灘還出土了6個(gè)小玉人，三跪三立，分別出土于兩座墓中，所有玉人都伸開五指放在胸前，似乎也在表達(dá)著什么。
人生雙手，每只手都具五個(gè)數(shù)，所以中國(guó)文化包括五行學(xué)說(shuō)在內(nèi)，都是采用五進(jìn)制。通過對(duì)10以內(nèi)的數(shù)字有機(jī)地重新排列組合，會(huì)產(chǎn)生有趣的數(shù)字現(xiàn)象。變化方法就是把一二三四五放于上左，把六七八九十放于下右，這就是洛書，洛就是“脈絡(luò)”，是世界有序運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。這是一個(gè)極度平衡的狀態(tài)，里面所有數(shù)字直線與斜線相加之和都是相同的。玉版上面鉆有九孔，下面四孔也合于此數(shù)。
所以有人認(rèn)為它是洛書的源頭，還有人認(rèn)為玉版開創(chuàng)了中國(guó)的數(shù)字卦，也就是抽象數(shù)字的基礎(chǔ)。
玉版中心的八角星符號(hào)也是個(gè)古老而有趣的謎團(tuán)，直到現(xiàn)在，我國(guó)多個(gè)民族也有此符號(hào)，甚至遍布于全世界多種文化。這些圖形符號(hào)就如同暗藏的自然規(guī)律的密碼，卻逐漸被我們忽略遺忘。
八角星紋還出現(xiàn)在凌家灘玉鷹上，當(dāng)然，凌家灘的神奇不止于此，它還為我們打開了一個(gè)玉的世界，已具備成套玉禮器規(guī)模。
凌家灘所涵蓋的文化符號(hào)范圍之廣、淵源之深世所罕見。這是人類文化的一個(gè)高峰，卻是一個(gè)被低估了的史前文明。凌家灘遺址勘測(cè)出的總面積約160萬(wàn)平方米，歷經(jīng)前后5次發(fā)掘，也僅占遺址總面積的1／800。也許不久的將來(lái)，我們還有可能被新的發(fā)現(xiàn)再次震驚。
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