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龍，是中華民族自上古以來(lái)一直崇拜的圖騰性神異動(dòng)物，都自稱是“龍的傳人”。
原始社會(huì)時(shí)每個(gè)氏族部落都有自己崇拜的對(duì)象，絕大多數(shù)以動(dòng)物為主。考古人員在距今約五千年的良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的器物上，刻有龍?jiān)煨偷幕y。
另外，跟良渚文化同時(shí)期的內(nèi)蒙古紅山文化遺址中，也發(fā)現(xiàn)了文物玉龍。兩個(gè)距今五千年的文化遺址都發(fā)現(xiàn)了龍的造型，這說(shuō)明龍?jiān)谥腥A民族中的歷史地位。
龍究竟是一種怎樣的動(dòng)物呢？
漢朝許慎在《說(shuō)文解字》中這樣介紹了龍，“龍，鱗蟲之長(zhǎng)。
能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋天而潛淵。”宋代羅愿作在其著作《爾雅翼》這樣描述龍的形象，“頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如嘎銅，盤口，旁有須髯。頷下有明珠。”
羅愿作對(duì)龍形象的描述，成為后人腦海中標(biāo)準(zhǔn)的形象。
目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的龍形象是遼寧阜新查海遺址的興隆洼文化石塊堆塑龍，這條龍用大小差不多的小石塊堆砌而成的，由于這條龍發(fā)現(xiàn)在墓地里，因此跟祭祀有很大的關(guān)系。除了用于祭祀外，龍還能呼風(fēng)喚雨。
龍是虛構(gòu)還是真實(shí)存在呢？
明朝萬(wàn)歷年間，人們就親眼看到了龍。
以下是事情的經(jīng)過(guò)：明朝萬(wàn)歷十六年（1588年）秋天，浙江嘉興平湖縣出現(xiàn)了罕見的干旱，莊稼顆粒無(wú)收，老百姓餓死無(wú)數(shù)。干旱過(guò)后又是瘟疫，老百姓染病死亡者更是無(wú)數(shù)，有的甚至滅門了，“死者益無(wú)算，甚至有滅門者，大市長(zhǎng)街，鎮(zhèn)日鮮有人跡，鄉(xiāng)村灌莽極目”。走投無(wú)路的人們，決定出海打漁。
就在上百名漁民結(jié)伴成群搖著漁船出海的那一刻，一條白龍出現(xiàn)了。
文獻(xiàn)《平湖縣志》記載了全過(guò)程，“······白龍騰海上，紅光半天，空中遙見龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長(zhǎng)尺許，云水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團(tuán)圓大如斗，粲粲一似中秋月。”要知道這是縣志的記載，它的真實(shí)性更高。
那么龍真的存在嗎？有些東西沒證據(jù)去肯定它，讓我們期待有一天科學(xué)為我們揭開傳說(shuō)中的神獸之謎吧~
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