最近一個月，2018中華家風文化主題展在北京中華世紀壇開展，觀者如織。從民國時期的家風，再到2017年首都最美家庭非遺絕技“擲子”傳人李崇波一家，家風不僅影響著每個人、每個家的成長和發展，還維系著民族優秀傳統文化的傳承。

　　就在剛過去的狗年春節，一些年輕人給家風文化“潑了冷水”。他們不再重視家人團聚、給長輩拜年、走親串友等民俗，取而代之以“旅游過節”。還有年輕人認為家風傳統是“老古董”，已跟不上潮流。對此，有專家表示，新時期傳統家風文化應與時俱進，在傳承教育方面應對傳統文化做到揚棄，取其精髓和智慧，如此才能建好“小家”，成就國家這一“大家”。

　　好家風是“國之本，家之魂”

　　在大眾心中，最能體現家風的莫過于過春節。這個傳統節日，凝結著博大精深的中華文化，也彰顯著特有的風俗人情。除了親人團聚、圍爐夜話之外，更是長輩向子女傳承家風家教的好時機。

　　“踏實做人，勤奮做事；不貪便宜，禮讓為先；節儉持家，齊心同德……”節日期間，在重慶渝北區一個普通住宅小區里，傳來孩子們誦讀的聲音。這是當地居民李學芳一家在開展一年一度的傳家風活動。

　　“這是我們每年的規定動作，希望通過這種方式，讓小輩牢記李家的家風，并在以后行動中傳承家風?！崩顚W芳說，為了傳承家風，每年春節，李家會把一大家子都聚在一起，由一位德高望重的長輩帶著小輩們誦讀《李氏家風》。有的孩子還很小，不明白其中含義，家長會提前給孩子們做功課，把家風中的道理解釋給他們聽?！拔覀儌鞒屑绎L不僅是在嘴上，更在平時的行動中。”李學芳的女兒小茹說，在她的印象里，父母一直都是相親相愛，家里不管遇到什么事情，都會互相支持，互相鼓勵，相互包容，“爸媽總是說上天造就了緣分，就要好好珍惜。無論遇到什么困難，他們從不向人訴苦，臉上總是掛著笑?！?/p>

　　小茹坦言，正因為一家人相親相愛，他們的小家庭在2016年首屆全國幸福家庭評選中獲評全國幸福家庭，“現在傳承家風的接力棒到了我們手上，我們一定要把李氏家風傳承下去，用心經營幸福生活。”

　　“一家仁，一國興仁”“將教天下，必定其家，必正其身”。家風是民風、社風、國風的基礎，是社會風貌和國家風度的核心映射。在重慶社會學專家陳平看來，良好的家風、家規、家訓、家道和家教是家庭建設的靈魂，是國家發展的根本。好的家風會促進形成好的政風和社會風氣。當下，傳承好的家風將對每個人、每個家庭以至整個國家實現“中國夢”起到重要的推動作用。

　　家風傳承面臨考驗

　　“爺爺奶奶動不動就提他們當年如何清貧，如何饑一頓飽一頓。父母也常把穿補丁衣服、吃糠咽菜掛在嘴邊，聽得我耳朵都起了繭子?！币晃粍偵细咧械闹貞c“00后”學生向記者“吐槽”長輩常拿“老一套”來說事，讓他很頭疼，雙方關系正在疏遠。在他看來，勤儉節約固然是傳統美德，但現在已不是缺衣少食的年代，父母還拿“老一套”教育已落伍了。

　　相當多數家庭的家風文化傳承靠著耳提面命和言傳身教，形成較穩定的傳統習慣和道德規范。但隨著時代變遷，這一傳統文化正面臨不可回避的問題：上輩人的教育被一些年輕人當作“老一套”棄若敝屣；新穎的“西式教育”卻被一些家庭“照單全收”。與此同時，功利主義導向價值觀也讓一些家庭教育變了味。加之手機、電腦等新社交平臺也在不斷擠壓原本就不多的家庭交流時間。

　　采訪中，多位業內人士向《工人日報》記者感嘆，今年春節，不少家庭都沒有過年氣氛，一些年輕人甚至沒有選擇回家過年，而是外出旅游。他們的理由看似很充分：“家人什么時候都可以看，而自己好不容易有休假時間，不能輕易浪費。”

　　山東齊魯文化研究院研究員王鈞林表示，“從秦漢到明清，古代的家庭多奉行家族踐行的核心價值觀，可概括為6個字：耕讀勤儉忠孝”。而隨著社會的發展，如今的家庭與古代家庭有了明顯區別。比如家族作用顯著減弱，家庭成員社會身份變化頻繁，不少家庭父母與孩子平常不住在一起，兩地甚至多地分居，疏于情感交流。于是，傳統家風傳承面臨嚴峻考驗。

　　“父母是孩子最好的老師?！敝貞c市一中學退休教師劉濤告訴記者，在幾十年的教書生涯中，他遇到過各種各樣的學生和家庭，發現父輩的物質富裕并不一定給家風文化帶來積極的影響?！爸袊顺Ｕf‘富不過三代’，主要揭露的就是家風和家教問題?！眲f，現在一些富裕家庭父母來開家長會時，明顯讓人感覺盛氣凌人，其子女大多也養成類似性格。

　　采訪中，多位重慶家長表示，一些媒體不負責任的報道也對未成年人產生“誤導”。比如為博眼球，一些媒體與娛樂明星“合謀”推出的大批親子真人秀節目中，明星子女從小就習慣在公眾面前“表演”，無形中讓他們養成愛慕虛榮、缺乏真誠等性格缺陷，而這些又給很多同齡孩子形成“負面”表率。

　　傳承需“從娃娃抓起”

　　走訪中，專家坦言，隨著經濟社會快速發展，家庭模式劇烈變化，家風文化的傳承并非易事。新時期涵養家風需要與時俱進并從小做起。

　　文化教育學者郭簃對工人日報記者表示，父輩的生活史、奮斗史往往就是家庭、社會與國家的生活史、奮斗史。在對年輕人教導時，則應有所揚棄，做到與時俱進。比如對“節儉”的倡導，貧困年代時挖野菜、吃樹皮、縫補衣物就是當時之意，而在衣食住行自由寬松的當下，則應強調“光盤行動”，不浪費資源。再如傳統家風文化中的孝敬、勤儉、和睦等風尚應大力發揚，但“父為子綱”“夫為妻綱”等不平等理念則應擯棄。

　　北京大學儒學研究院副院長干春松教授說：傳承家風文化最主要的一點，還是要正本清源，要正面肯定傳承價值，也要對以往對家風文化的破壞做深刻反思。

　　上海社會科學院社會學研究所所長楊雄則認為，傳承好的家風需“從娃娃抓起”。在課堂之外，為傳統家風文化的傳承打造“另外一張課桌”。他說，“很多父母在育兒問題上非常焦慮，一方面深知傳統家風文化對孩子成長和發展的重要意義；另一方面卻并不懂得如何引導孩子，反而形成錯誤的示范。

　　“至少要為中國家庭提供一個正確的方向和指南。”楊雄建議，由教育部門牽頭，會同傳統文化專家、科研機構、優秀一線教師、專業出版機構等，在評估借鑒以往優秀傳統文化教材基礎上，編撰出一套分學段的中華優秀傳統文化教材，供中小學生家庭選擇。同時，設立家庭教育指導委員會，推動家庭參與傳統文化教育，將傳統文化中蘊涵的優秀家風、家訓、家規、禮儀傳承下去。