上海博物館有一張?jiān)X選的《蹴鞠圖》，繪制的是宋太祖趙匡胤與宋太宗趙光義及趙普等開國(guó)功勛玩蹴鞠的情景。畫面中共有六人，兩人蹴鞠，四人觀看。這應(yīng)該是“一般場(chǎng)戶”中的二人場(chǎng)比賽，類似于現(xiàn)在的踢毽子，也叫“花式足球”。

　　《蹴鞠圖》為吳湖帆舊藏，拖尾有他抄錄的文徵明所畫《蹴鞠圖》的題跋：

　　聚識(shí)人間混等倫，豈殊凡翼與常麟。一朝龍鳳飛天去，搃是攀龍附鳳人。

　　青巾黃袍者，宋太祖也。對(duì)蹴踘者，趙普也。青巾衣紫者，太宗也。居太宗之下乃石守信也。巾垂于前者，黨晉也。年少衣青者，楚昭輔也。嘉靖己酉七月十四日徵明識(shí)。

　　吳湖帆抄錄了文徵明的題跋，并按此來辨識(shí)畫中的人物：“靑巾黃袍”者，為宋太祖；對(duì)蹴鞠者，為趙普；“靑巾衣紫”者，為宋太宗；另有石守信、黨晉、楚昭輔。細(xì)觀此畫，圖文之間也有一些不對(duì)應(yīng)之處，有人認(rèn)為蹴鞠者為宋太祖與宋太宗。

　　臺(tái)北歷史博物館另有一張文徵明《蹴鞠圖》，在構(gòu)圖與場(chǎng)景上皆與錢選畫相近，同樣是兩人蹴鞠，四人觀看。天津博物館藏有一張黃慎《蹴鞠圖》，也與上述兩張屬于同一程式。從圖像來看，宋太祖蹴鞠圖主題是有一定的程式；從歷史來看，也是有一定的史實(shí)。

明文徵明《蹴鞠圖》臺(tái)北歷史博物館

　　宋史或宋代筆記中多有這方面的記載，宋太宗趙光義尤愛蹴鞠。《宋史》卷四《太宗傳》記載：“（太平興國(guó)五年，980年）三月戊子，會(huì)親王、宰相、淮海國(guó)王及從臣蹴鞠大明殿。”卷二百八十《王榮傳》也有記：“張明起賤微中，以蹴鞠事朕，潔己小心，見于輩流。夫刑罰之加，必當(dāng)其罪。”君臣蹴鞠的場(chǎng)景，似乎在當(dāng)時(shí)是比較常見的。

漢畫像石“蹴鞠”濟(jì)寧

　　蹴鞠相傳始于黃帝時(shí)代，漢代興盛。漢畫像石中就有很多蹴鞠圖，其中濟(jì)寧漢畫像石中還存有八人蹴鞠圖：

　　地毯的左右各一人，左一人面右，抬舉右臂，左臂在胸前。右一人姿態(tài)與左邊的人相同，右手上有一鞠丸，右腳面上亦有一鞠丸。其中一鞠丸似是左面那人傳遞過來的。地毯的上部邊沿處有二人，左一人右臂舉起，手托鞠丸。右一人倒立，雙腿彎曲，足作蹬鞠丸狀，其上部有三枚鞠丸。此人上方有二人，皆空手足，目視那三枚懸空的鞠丸。中部二人的左右還有二人，都伸臂手托鞠丸。上述八人，除倒立者外都作跑動(dòng)狀。（《濟(jì)寧漢畫像石中“蹴鞠圖”小議》）

　　可以看到，當(dāng)時(shí)蹴鞠的活動(dòng)量是很大的。蹴鞠由一種軍事訓(xùn)練發(fā)展而來。漢代宮廷建造了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，通常由軍隊(duì)參加比賽。唐代以前，雙方球隊(duì)都需要防守6個(gè)目標(biāo)，在唐代，減為每方一個(gè)。至少有一位唐代皇帝曾參與蹴鞠，即唐敬宗李湛。他在一個(gè)狩獵、蹴鞠和宴飲的狂野之夜后，被宮中的高級(jí)宦官謀殺。

　　之后，蹴鞠逐漸大眾化，并進(jìn)入民間節(jié)慶活動(dòng)中。宋代還有專門表演蹴鞠的社團(tuán)，叫“齊云社”。

　　到了后來，女性也參與進(jìn)了蹴鞠，且往往是妓女。《金瓶梅》第十五回“佳人笑賞玩燈樓，狎客幫嫖麗春院”，講的是西門慶與相好的妓女李桂姐等人一起蹴鞠的場(chǎng)面：

　　西門慶出來外面院子里，先踢了一跑。次教桂姐上來，與兩個(gè)圓社踢。一個(gè)揸頭，一個(gè)對(duì)障，勾踢拐打之間，無不假喝彩奉承。就有些不到處，都快取過去了。反來向西門慶面前討賞錢，說：‘桂姐的行頭，比舊時(shí)越發(fā)踢熟了，撇來的丟拐，教小人們湊手腳不迭，再過一二年，這邊院中，似桂姊妹這行頭就數(shù)一數(shù)二的，強(qiáng)如二條巷董官女兒數(shù)十倍。’當(dāng)下桂姐踢了兩跑下來，使的塵生眉畔，汗?jié)袢叄瑲獯跤酰ХΑＰ渲腥〕龃荷葍簱u涼，與西門慶攜手，看桂卿與謝希大、張小閑踢行頭。白禿子、羅回子在旁虛撮腳兒等漏，往來拾毛。

　　《金瓶梅》崇禎本插圖就把這一幕再現(xiàn)了出來，與《蹴鞠圖》范式有很多相似之處。