中國的古建筑，是中國傳統文化藝術審美的精華所在，在古老廣袤的土地上，古建筑如同一顆顆無價的珍寶點綴在大地上，成為歷史最深厚的見證者！中國古建筑不僅是藝術、是生活、更是中華文明的大智慧！

　　建筑從一定角度，體現民族性、文化性、地域性，古建筑尤為突出。中國的古建筑具有極強的地域性，每個地區古建筑的結構及形式必然要適合當地的自然環境、歷史沿革文化和民俗等。只有適應當地的民族文化及考慮地域性，才得以被留存保護。

　　本文選擇了部分古建筑名稱術語解釋，希望對熱愛古建的朋友有些幫助，但古建中國提醒大家，術語的名稱和做法也是有時代性和地域性的因素，切莫以偏概全。

　　五舉拿頭

　　清式建筑大木作舉架俗稱，即五舉，“頭”，即檐頭。

　　北京地區的清代建筑，因受官式做法的影響，加之工匠集中，做法也比較一致，因此，逐漸形成了舉架做法的程序化和規律性，常見有五舉、六五舉、七五舉、九舉等，而五舉又是清代建筑的檐步或廊步普遍運用的舉架，故稱“五舉拿頭”。

　　兩滴水

　　古建筑屋檐層數俗稱，即兩重檐。因落在屋頂上的雨水，其排出須經由兩層屋檐滴下，從而形成兩道水流，故俗稱“兩滴水”。三重檐稱“三滴水”，四重檐稱為“四滴水”等。

　　三滴水

　　古建筑中高層結構的俗稱，是由多層出檐組成，三層出檐有三層滴水瓦，故其名曰“三滴水”。古代匠人運用重檐構成藝術，創造出許多豎向組合作品，“三滴水”是這種藝術的典型代表，如遍及全國的鐘鼓樓、城樓等。“三滴水”源于漢代的閣樓式建筑。

　　沖三翹四

　　古建筑大木作施工做法，適用于翼角部分，即古代工匠在長期的實踐中形成的口訣。

　　沖三翹四法則多用于明清官式建筑，北方地區有些建筑也尊其法。是指翼角部分的角梁，按照要求，制作出“沖出”與“起翹”的態勢。“沖”和“翹”是對仔角梁而言的兩個過程，水平的距離為“沖”，垂直的距離為“翹”。

　　“沖三”即從平面投影看，其仔角梁梁頭的位置，要比正身椽平出長度長三椽徑，《清式營造則例》則稱之為“斜出”；“翹四”，即從正面看，仔角梁梁頭的上棱線與正身飛椽椽頭上皮的距離為四椽徑，使其高度翹起，但在施工中這一口訣往往被突破。如清代園林中的亭子起翹就非常高。

　　發戧

　　“發戧”普遍用于南方建筑，是江南建筑的典型特點。

　　江南建筑翼角做法稱謂，其翹起明顯高于北方建筑，突出而醒目。造成“發戧”的構造技法，主要有水戧發戧和嫩戧發戧兩種施工工藝。

　　抱肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側部分。北方地區用的較多。

　　當榫頭做好之后，在兩肩部按照柱子的圓面，向內刻出弧線，以增加額枋與柱子接觸面，尖銳部分抹角倒圓，稱“抱肩”。有報肩的榫卯，一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

　　回肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側部分。北方地區用的較多。

　　額枋榫頭做好后，兩肩部向反方向按抹角倒圓，與“抱肩”不同的是，“回肩”的肩膀不與柱面接觸。有“回肩”的榫卯。一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

　　叉手

　　古建筑大木作梁架構件，平梁上支撐脊檁的木構做法。

　　此構件為兩根方木，因“叉手”的下端分別交于平梁的兩頭，上端交于脊檁，為斜向承重構件，故又稱“斜柱”。根據文獻記載，漢代已使用此構件，南北朝至宋朝的壁畫石刻以及建筑遺存中，“叉手”形象十分普遍，宋以前的“叉手”斷面較大，至元代開始變小。

　　明清的官式建筑，取消“叉手”，之一演變過程，證明了“叉手”的結構作用減弱趨勢。但山西部分地區的明清建筑中，“叉手”仍在使用，是“叉手”古制的實物見證。

　　偷梁換柱

　　古建筑大修繕技術，古代匠人在維修古建筑時，在不觸動整體結構的情況下，更換大梁或柱子的一種施工方法。

　　古人“偷梁換柱”的方法有兩種，一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構件，以卸掉柱子的荷載，再將柱子周圍挖槽取出柱基石，然后，將新柱子安上。

　　二、不移動柱礎石，具體做法是，用牮桿將柱頭周圍的構件抬起，以減少柱子底部的壓力，露出管腳榫，撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要動柱子。

　　偷梁換柱時，應根據柱子與梁枋構件連接的榫卯構造形式來確定能否偷換，換言之，在木結構中不是每個柱子都能偷換。

　　盤子

　　古建筑瓦作黑活（布瓦屋面）脊飾構件，明清官式建筑及北方一些地區稱其“盤子”，盤子有素盤子和花盤子之分。用于大、小式黑活（布瓦）瓦面的屋脊上。主要使用在大式建筑的垂脊、戧脊部位，表面多刻有紋飾；或用于小式建筑的正脊、垂脊部位（多為素盤子）。

　　盤頭

　　古建筑墻體墀頭組成部分，也稱"稍子',墀頭上身至連檐部分為“盤頭”。北方地區比較常見。

　　一般建筑的“盤頭”常見的有5層和6層。盤頭包括：荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。

　　仙人

　　古建筑瓦作屋脊藝術構件，因仙人騎有一只雞，故又有“騎雞仙人”之稱。

　　仙人是清官式建筑屋頂檐角最前端的裝飾構件。

　　走獸

　　古建筑瓦作屋脊藝術構件，《清式營造則例》曰：“走獸”是垂脊下端之雕飾”又稱“蹲脊獸”，俗稱“小跑”、“小獸”。

　　“走獸”一詞最早見于宋《營造法式》，清式沿用，“走獸”處在仙人之后，依次排序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。因“走獸”安置在垂獸或戧獸的前端，故又有“獸前小跑”之稱，安置數目一般不計仙人，仙人之后大多為9個。

　　受封建規模、建筑形制和封建等級限制，數目由最多的10個，遞減為1個，單數居多。

　　只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。除宮殿廟宇外民宅不得安獸。