北京的建都史已有近九百年，因為獨特的地域優勢，北京自元代起便召集了全國的能工巧匠為宮廷服務。各地手工技藝的精華由民間匯聚到北京宮廷，在不斷地融合與升華中逐漸形成了一系列極具“京作”特色的宮廷藝術品，直至清代達到了中華傳統工藝技術的高峰。

　　“燕京八絕”，它們繁復奢華的程度遠超你的想象。

　　燕京八絕即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類。它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開創了中華傳統工藝新的高峰，并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術。

　　景泰藍

　　景泰藍，中國的著名特種工藝品之一。春秋時已有此技術，到明代景泰年間制作最為精美而著名，故稱“景泰藍”。

　　景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”。是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物。

　　因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

　　玉雕

　　在玉雕漫長的工藝發展歷程中，明清時期，玉器開始形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。

　　南玉作以蘇州、揚州為中心，北玉作以北京為中心。清代，大批南玉作能工巧匠來到北京，形成了集兩家之長，融南、北玉作之美的北京玉器。

　　牙雕

　　牙雕是一門古老的傳統藝術，也是一門漢族民間工藝美術。目前牙雕制作為北京、廣州、上海、南京四個主要地區。

　　牙雕舊時又被稱為“皇家工藝”，產品主要作為皇家貢品。北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等見長。

　　雕漆

　　雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。

　　由于色彩的不同，亦有“剔紅”、“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目。

　　北京雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤，形態典雅，并有防潮、抗熱、耐酸堿、不變形、不變質的特點。

　　雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，也是北京傳統工藝美術的精華之一。雕漆是北京特有的工藝。

　　清代的雕漆工藝紋樣更加細膩華貴，往往集繪畫、雕刻和漆飾工藝于一身，創作出了難得的精品。

　　金漆鑲嵌

　　金漆鑲嵌是一種漢族漆器藝術珍品，向來為皇家所用。以木胎成型、髹漆，然后在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

　　清王朝滅亡后，這門原本主要為宮廷服務的漆器工藝傳向民間。

　　金漆鑲嵌工藝技法有幾百種，主要是材料全部需要天然材料，包括礦物質和中草藥等，所有的工序和技術完全需要手工操作，金漆鑲嵌傳統技法分為木胎，漆胎，髹飾，金漆彩繪四大部分。

　　花絲鑲嵌

　　花絲鑲嵌，起源于春秋戰國金銀錯工藝，在明代達到高超的藝術水平，尤以編織、堆壘技法見長，而且還常用點翠工藝，取得金碧輝煌的效果。

　　為“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結合。

　　花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成托和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。而今，花絲鑲嵌工藝只留存于北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。

　　北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。

　　宮毯

　　編織地毯在我國已有兩干多年的歷史，早在元代時，元大都就已有專為皇宮編織地毯的作坊，到明清時期，則已大為發展。

　　清雍正元年在北京織染局里有9名毯匠專門為皇帝編織地毯，咸豐年間，大批西藏織毯工匠進京，手工地毯在北京更加興盛繁榮。

　　北京手工織毯制作工藝考究，圖案豐富多彩，因為過去曾是皇宮專用的御用品，所以又叫宮毯。

　　北京宮毯則以傳統圖案著稱，融中國繪畫、刺繡、織錦、建筑裝飾藝術于一體，有京式、古紋式、民族式、錦紋式、花鳥式等等，圖案講究紋樣對稱，給人以四平八穩之感，具有濃郁的中國民族文化氣息。

　　京繡

　　京繡又稱宮繡，是一門古老的漢族傳統刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產品的總稱。

　　明清時期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術精湛、格調風雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯系，是古代漢族勞動人民智慧和藝術創造力的結晶。

　　京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結籽于其上，十分精致，華貴。

　　燕京八絕的“絕”不單指“技藝絕倫”，也表示了它們的傳承正面臨“絕境”——工藝大師們基本都已步入古稀，年輕的繼承者嚴重匱乏。如果這些繁復精美的工藝技巧統統失傳，那將是我國文化的一筆損失。