今日，迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣——“處暑”。

　　《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”

　　“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣至此而止，我國大部分地區(qū)的炎熱暑天就要結(jié)束了，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。

　　處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節(jié)氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節(jié)氣。陽氣催熟萬物后自然退位，陰氣開始彌漫，萬物收成而祀，一派肅穆之景。

　　“離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。”此時節(jié)，白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨，人們常用“一場秋雨一場寒”來形容處暑時的天氣。

處暑三候

　　我國將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”

　　“鷹乃祭鳥”，說老鷹自此日起感知秋之肅氣，開始大量捕獵鳥類。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。

　　“天地始肅”，這個“肅”是“肅清”，天氣因“肅”而清，因“肅”必“肅殺”，所以，肅清后必帶來蕭瑟之氣。

　　“禾乃登”，禾是五谷各類，天氣肅殺后，莊稼才有收成，“登”即成熟之意。

處暑“秋老虎”

　　是不是以為天氣就此涼爽了，然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。按照以往的經(jīng)驗(yàn)來說，可能更加熱.....

　　我國地域遼闊，處暑后南方、北方氣溫變化還有不同。北方氣溫下降明顯，開始秋高氣爽的天氣。

　　而南方地區(qū)，剛剛感受一絲秋涼的人們，往往在處暑尾聲，再次感受高溫天氣，這就是名副其實(shí)的“秋老虎”。

　　《清嘉錄》的作者顧鐵卿：“土俗以處暑后，天氣猶暄，約再歷十八日而始涼；諺云：處暑十八盆，謂沐浴十八日也。”意思是還要經(jīng)歷大約十八天的流汗日。

處暑民俗

　　處暑標(biāo)示著氣溫變化的節(jié)點(diǎn)，它又有什么習(xí)俗呢？

　　出游迎秋

　　處暑過，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就有“出游迎秋”之意。

　　放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　開漁節(jié)

　　對于沿海漁民來說，處暑以后漁業(yè)收獲的時節(jié)，每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。

　　吃鴨肉

　　“處暑”天氣溫差增大、晝暖夜涼，此時飲食應(yīng)遵照潤肺健脾的原則，常吃些清熱、生津、養(yǎng)陰的食物。

　　臉覷厝

　　福州人有句俗語，叫作“處暑一過臉覷厝”。“厝”指有錢人在城里的大房子，“臉覷厝”就是臉要朝著自己在城里的家看，意思是外出避暑的人要打道回府了。

　　拜土地

　　處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收獲時刻，農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來拜謝土地爺。

處暑養(yǎng)生

　　起居應(yīng)當(dāng)早睡早起，保養(yǎng)秋收之氣。由于晝暖夜涼，還要注意根據(jù)天氣變化及時增減衣服，防止著涼感冒和關(guān)節(jié)受損。

　　多伸懶腰解乏，伸懶腰能適當(dāng)增加對心肺的擠壓，促進(jìn)心臟泵血，增加全身的供氧。

　　要多吃蔬菜和水果，多喝白開水，適當(dāng)食用一些具有健脾、清熱、利濕功效的食物，如山藥、冬瓜、黃瓜、空心菜、藕、鮮蓮子等。

　　處暑可適當(dāng)選擇慢跑、爬山、散步、太極拳等運(yùn)動，可以消耗體內(nèi)多余的熱量，排泄多余的水分，達(dá)到清熱除濕的目的。

　　處暑，處暑。一段熱鬧的結(jié)束，一個冷靜的起始。如一記休止符，落在了二十四節(jié)氣中最合適的位置……