說起諸葛亮，很多人第一時間對他的想象都是兩軍對陣，大戰一觸即發的關鍵時刻，他淡定的坐在四輪小車上，輕搖著羽扇，仿佛胸有成竹，非常令人信服。大多數人會有這樣的想法，其實很多是受《三國演義》的影響，畢竟在演義中，鵝毛扇和四輪小車，都是他的標配。傳說中，他的鵝毛扇是黃月英的嫁妝，其中密密麻麻的記載著兵法，對他大有助益，而在真實歷史上，羽扇則是文士的標配之一，所以不管從哪個角度看，他手持鵝毛扇，都理所當然。但是他為什么一直坐四輪小車呢？

　　通過《三國演義》的描述，我們不難得知，雖然小說中沒有明說，但是諸葛亮乘坐的四輪小車，應該是一個椅子的形狀，配有四個輪子，行動的時候，需要有人負責推車，基本上相當于一個輪椅。可是，我們都知道，諸葛亮根本沒有腿疾，那么輪椅為什么會和羽扇一起，成為了他的標配呢？

　　對于這個問題，不同的人有不同的看法。有人認為，諸葛亮僅是一個謀士，不會騎馬是非常正常的，他臨陣指揮的時候，既不能站在地上，也不能乘坐馬車或轎子，因此，這樣一個四輪小車，最為合適。然而，不管是真實歷史上，還是《三國演義》中，都有諸葛亮騎馬的描寫，例如《三國志·先主傳》記載，長坂坡之戰時，“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數十騎走”，《三國演義》中，諸葛亮在設計生擒張任時，則曾棄車上馬。也就是說，這種猜測，是完全不成立的。

　　另外，有一種傳說稱，商周時期的姜子牙，轉世成了孫臏，被挖了膝蓋，不能走路。之后又轉世成了諸葛亮，雖然不再有腿疾，卻習慣了輪椅，所以他明明會騎馬，上戰場時，卻還是坐輪椅出場，這種說法更是無稽之談。除了這兩種說法之外，還有網友故意惡搞，稱諸葛亮躬耕隴畝的時候，因為濕氣太重，患上了關節炎，所以大多數時候，只能靠輪椅行動。

　　那么，輪椅成為諸葛亮標配的真實原因，到底是什么呢？其實，如果我們翻閱，其他與三國有關的文學作品，就會發現，僅有《三國演義》中，諸葛亮是乘坐這種四輪小車的，在其他人的筆下，諸葛亮臨陣指揮，乘坐的是素車，例如《三國志平話》中寫道：“武侯引三千軍，輕弓短箭，善馬熟人，軍師素車一輛。”宋代《類說》中，也有類似的描寫。素車并非輪椅，而是一種沒有裝飾，且行動輕便的戰車，是統帥指揮戰爭專用的。

　　只不過，到了擁劉反曹的《三國演義》中，諸葛亮的素車，便被換成了類似輪椅的四輪小車。小編認為，作者之所以會做出這樣的改寫，主要為了突出諸葛亮的自信，畢竟這樣的四輪小車，用來逃跑的話，一點都不實用，諸葛亮敢乘這樣的小車，出現在戰場上，表明他有必勝的信心。而他這樣的形象，也更容易在讀者心目中，留下一個算無遺策的印象。只不過，因為《三國演義》流傳度最廣，這樣的諸葛亮也更深入人心，所以，在世人心目中，縱使諸葛亮沒有腿疾，輪椅也成為了他的標配。