古代戰爭中，單挑真的存在嗎？有人說在真實的戰場上，兩軍對陣武將單挑純屬虛構，歷史上是完全不存在的，這樣的場面只有一些歷史小說中能夠看到，其目的不過是為了塑造英雄的威武形象，迎合讀者的興趣罷了，實際上是完全行不通的。

　　其實，也不盡然，在歷史上，武將單挑的事情還是有的，只不過沒有小說中那樣，不過數合便分勝負，一刀斬于馬下的情況就更加少。武將單挑在歷史上出現的次數也很少。

　　看三國演義、隋唐演義中，總能看到兩軍對壘的時候交戰雙方各派出一名大將單挑，贏的一方全軍皆勝，輸的一方全軍皆輸。整個戰爭的輸贏，完全取決于兩個主將的武藝高低。士兵們僅僅只起擺設作用，沒有任何實際作用。歷史上真的是這樣的嗎?

　　先秦以前人口少，幾千人的戰爭就可以算一場大戰，兵力有限，“主將”只好身先士卒親臨前線。所以出現了非常獨特的作戰方式，叫做“致師”。

　　所謂致師，就是挑戰的意思。兩軍對壘之際，為了激發己方將士的斗志，派出強壯之人，來到對方的陣營里挑戰，用以侮辱激怒敵軍，沮滅對方的士氣，以便最終戰而勝之。“致師”最早的記錄，可以追溯到商末的武王伐紂，“陳師牧野，帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師。”(《史記·周本紀》)。

　　《春秋.左傳.魯宣公十二年》記載：楚子又使求成于晉，晉人許之，盟有日矣。楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師，許伯曰：“吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。”樂伯曰：“吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還。”攝叔曰：“吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還。”皆行其所聞而復。晉人逐之，左右角之。樂伯左射馬而右射人，角不能進，矢一而已。麋興于前，射麋麗龜。晉鮑癸當其后，使攝叔奉麋獻焉，曰：“以歲之非時，獻禽之未至，敢膳諸從者。”鮑癸止之，曰：“其左善射，其右有辭，君子也。”既免。

　　楚莊王又派使者向晉國求和，晉國人答應了，已約定了結盟的日期。楚國的許伯替樂伯駕御戰車，攝叔作為車右，向晉軍單車挑戰。許伯說：“我聽說單車挑戰，駕車人疾馳而使旌旗斜倒，迫近敵營，然后回來。”樂伯說：“我聽說單車挑戰，車左用利箭射敵，代替御者執掌馬韁，駕車人下車，整齊馬匹，整理好馬脖子上的皮帶，然后回來。”

　　攝叔說：“我聽說單車挑戰，車右進入敵營，殺死敵人割取左耳、抓住俘虜，然后回來。”這三個人都按照自己所聽到的完成了任務，而后回來。晉國人追趕他們，左右兩面夾攻。樂伯左邊射馬，右邊射人，使晉軍左右翼不能前進。箭只剩下一枝。有麋鹿出現在前面，樂伯射麋鹿正中背部。

　　晉國的鮑癸正在后面，樂伯讓攝叔拿著麋鹿獻給他，說：“由于今年還不到時令，應當奉獻的禽獸沒有來，就把它奉獻給您的隨從作為膳食。”鮑癸阻止部下，不再追趕，說：“他們的車左善于射箭，車右善于辭令，都是君子啊。”因此許伯等三人都免于被俘。

　　《新唐書·尉遲敬德傳》也有記載：“令敬德執矟，略其壘，大呼致師。”

　　古代單挑的確存在過，比如三國時代，呂布單挑郭汜，孫策單挑太史慈，都是于史有據的。其他朝代，比較有名的如五代的鐵槍大將王彥章，那是單挑成癮的人物。主將被擒全軍潰敗也是有的，比如唐代虎牢關之戰，竇建德輕騎出陣負傷被擒，十五萬大軍頓時崩潰，他在河北經營多年，輕徭薄賦，被認為是可以和李淵，王世充爭天下者，結果一戰就覆滅了。