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【成語典故】“三令五申”:彪炳千古的一代兵圣

我要發布     發布日期:2018-10-19 13:46:19  作者:古建中國
核心提示:中國幾千年的文明史,出現了無數個家喻戶曉的軍事家。其中,春秋著名軍事學家--孫武,他是中國最強大的軍事家之一,他的著作至今影響全世界,沒人可以超越他。今天我們要來講的是關于他的成語典故——三令五申。

  中國幾千年的文明史,出現了無數個家喻戶曉的軍事家。其中,春秋著名軍事學家--孫武,他是中國最強大的軍事家之一,他的著作至今影響全世界,沒人可以超越他。


孫武


  今天我們要來講的是關于他的成語典故——


  三令五申


  “三令五申”是我國古代軍事紀律的簡稱,所謂“三令”:一令觀敵之謀,視道路之便,知生死之地;二令聽金鼓,視旌旗,以齊其耳目;三令舉斧,以宣其刑賞。


  所謂“五申”:一申賞罰,以一其心;二申視分合,以一其途;三申畫戰陣旌旗;四申夜戰聽火鼓;五申聽令不恭,視之以斧。


  它最早出自《史記·孫子吳起列傳》:“約束既布,乃設鐵鉞,即三令五申之。”意思是:規定公布以后,就準備了斧鉞警示,后來又三令五申這些規定。教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。


“兵圣”孫武


  孫武,字長卿,齊國樂安(今山東省北部)人。


  中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子(孫武子),又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。


  著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇。


孫子兵法


  孫武出生在一個祖輩都精通軍事的世襲貴族家庭里,接受著正規的系統基礎知識教育,對軍事的愛好和特有的天賦。


  孫武閱讀古代軍事典籍《軍政》,了解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實。


  加上當時戰亂頻繁,兼并激烈,他的祖父、父親都是善于帶兵作戰的將領,他從小也耳聞目睹了一些戰爭,這對少年孫武的軍事方面的培養是非常重要的。


  他仔細鉆研家中所藏的兵書,遇到不懂的就問自己的老師問長輩,在孫武正式領兵作戰之前,孫武前往蒙山求學并漫游天下,考察歷史古戰場,這段豐富的游學經歷,為孫武日后編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。


三令五申


  但孫武生活的齊國,內部矛盾重重危機四伏,內亂日甚一日。孫武對這種內部斗爭極其反感,不愿糾纏其中,萌發了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。


  當時南方的吳國自壽夢稱王以來,聯晉伐楚,國勢強盛,很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。于是他離開了樂安,投奔吳國。


  孫武來到吳國后,便結識了從楚國逃到吳國的伍子胥。孫武避隱深居,潛心研究兵學,總結春秋時期及其以前的戰爭經驗,著書立論,成兵法十三篇。


伍子胥


  吳國闔閭[hélǘ]即位后,禮賢下士,任用伍子胥等一批賢臣,體恤民情,不貪美味,不聽淫樂,因而大得民心,吳國呈現出一派欣欣向榮的景象。


  闔閭又注重搜求各種人才,立志要使吳國更加強盛,時而向長江中游發展,滅楚稱雄。


  隱居吳都郊外的孫武經伍子胥多次舉薦,孫武以所著兵法十三篇獻吳王闔閭。吳王看了這本書,對孫武十分的欽佩。


  他很想讓孫武來做自己國家的大將軍,可是,又擔心孫武是個只會寫書,不會真正領兵打仗的人。吳王最后決定,把孫武請來,親自測試一下。


三令五申


  吳王問他:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請孫武訓練。


  孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后,孫武便發問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說:“知道?!?/span>


  孫武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說:“明白了?!?/span>


  于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動,反而哈哈大笑。


三令五申


  孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯?!庇谑怯謱偛乓环捲敱M地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。


  孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長和士兵的過錯了?!闭f完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。


  吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向孫武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。


  自此以后,眾女兵無論是向前向后,同左向右,甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。


  后來人們把孫向女兵再三解釋的做法,引申為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思。


三令五申


  后孫武又率領吳國軍隊五戰五勝楚國軍隊,占領楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。在他的治理下,吳國的軍事力一時強盛,吳國大軍威震四方,而他進獻的巨著《孫子兵法》也與他一同聲名遠播。


  《孫子兵法》是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學圣典”。


  書中提出了一系列具有普遍指導意義的作戰原則和作戰方法,孫武的兵法靈活多變,而他的兵法思想標志著中國古代軍事學的成熟,為后世所留下的智慧與軍事見解,至今仍為后世所樂道,也向各國展示了中國古代的軍事風采。


孫子兵法


  《孫子兵法》以其博大精深的戰略理論彪炳古今中外,孫武則以“兵圣”之譽而名垂千古!


  古今中外的軍事家們,都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭。《孫子兵法》作為揭示競爭規律的頂尖之作,展現出引導人們走出現代競爭迷宮的“理性之光”。


  如今的我們也應該多學習孫子兵法,珍惜老祖宗留給我們的珍貴寶藏,將孫子的思想運用在現實生活之中,讓它成為解決問題的重要武器。


 

本文標題: 【成語典故】“三令五申”:彪炳千古的一代兵圣

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