分布地區(qū)

　　郡望廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當(dāng)于今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉(xiāng)西北肥鄉(xiāng)東北一部分地。河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區(qū)固原）。

　　歷史來源「程」源出

　　一、以國名為氏。據(jù)《通志·氏族略·以國為氏》所載，為重黎（火正）之后裔。周宣王時，休父入為大司馬，受封于程國。洛陽上有程聚，即其地也（在今河南省洛陽市東）。時稱程伯休父，其子孫遂以封國"程"為氏。二、以邑為氏。據(jù)《左傳·杜預(yù)注》云：春秋時晉國有中行荀氏之子食采于程邑，其后以邑名"程"為氏。

　　堂號

　　明道堂、伊川堂、立雪堂：都是根據(jù)宋時的程頤、程顥說的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒周敦頤的學(xué)生。程頤人稱“伊川先生”，程顥人稱“孟子以后一人而已”。因為他二人能繼承孔孟的傳統(tǒng)，故稱“明道堂”。二程講學(xué)，遲到的站在門外侍聽，雪深三尺不知寒，有成語“程門立雪”，故名“立雪堂”。世忠堂：據(jù)《程氏宗譜》載：南宋嘉定年間，當(dāng)時由高官辭歸故里的程珌，希望為有保障鄉(xiāng)里功勛的新安程氏共祖程靈洗立廟，于是他號召了休寧會里，陪郭與歙縣槐塘的程氏官僚士紳共相盛舉。按程靈洗死后，被里人奉為神明，于墓前之千年木下疊大石為壇，春秋時祈禱晴雨。由于廟貌未備，仍然不夠莊嚴(yán)，此時程珌倡領(lǐng)宗人捐錢買地，為忠壯公程靈洗立廟，并向朝廷乞賜世忠堂廟額，以彰其德，會里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均預(yù)其事。宋寧宗嘉定十六年賜程靈洗廟額世忠，堂號亦稱世忠堂，此應(yīng)為新安程氏主支堂號。程姓又以：“安定堂”、“廣平堂”、“敘倫堂”、“宏禮堂”“四箴堂”等為堂號。

　　遷徙分布

　　程姓在春秋時代已經(jīng)分布于河北雞澤、河南洛陽、陜西咸陽一帶，春秋末，有晉國名士程本遷居齊魯大地。三家分晉，程嬰的后裔遷往趙國首都邯鄲。秦漢時期，魯國人程鄭舉家遷往蜀郡邛崍（今屬四川省），且有其他程姓遷往浙江烏程和江西南昌，總之，秦漢時期，程姓已在華北長城以南地區(qū)繁衍。三國時程普（河北省豐潤）在建康（今江蘇省南京）安家，東晉程元璋（洛陽上程聚）的子孫定居安徽歙縣篁墩，東漢末年汝南南頓（今河南省項城）人程秉南遷交州（今廣州市）為長史，其分支有的在程鄉(xiāng)（今廣東省梅州）定居。西晉時，程姓有人做官到今甘肅武威、張掖，程姓族人開始在祖國大西北扎根落戶。北魏時，洛陽程氏2000多戶被遷到東勝州（今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托）安家。五代時，江南的新安程氏從安徽回遷到中山博野（今河北省蠡縣），其子孫有遷陜西禮泉者。總之，魏晉南北朝時期，在今安徽、浙江兩省交界處，程姓族人的分布日益稠密，逐漸擴(kuò)散到江蘇、江西、福建地區(qū)。與此同時，南達(dá)嶺南的珠江流域，北到長城外的蒙古草原，西到河西走廊，東達(dá)東部沿海，在這一廣大地區(qū)，都已有程姓族人居住。北宋建都開封，洛陽為西京，使河南地區(qū)程姓復(fù)興，金兵南下時，伊洛二程的子孫也隨宋室南遷，程顥的長子遷江蘇吳縣，程頤的長子遷安徽六安，次子遷金城（今江蘇省句容），三子遷池州（今安徽省貴池），河南程姓自南宋開始，成為了我國江南程姓繁衍的主要來源之一。南宋紹興年間，洛陽程姓有些遷居桂林、貴州。元時，程頤的九世孫程德用又從池州復(fù)歸業(yè)洛陽，貴州地區(qū)的少數(shù)民族中已有程姓。明清時期，程姓便已分布于我國廣大地區(qū)。歷史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山東等省為主；南方是以安徽、浙江、江蘇、廣東等省為主。如今分布在河南、安徽、四川和山東等省的程姓要占到全國程姓的百分之六十。其中河南最多，據(jù)說程姓在全國形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是當(dāng)今中國姓氏排行第三十一位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點五九。