木雕是藏族藝術的一朵奇葩,風格健康樸實,表現手法簡練,以形傳神,有濃厚的裝飾趣味,頗具觀賞價值和藝術魅力。

　　藏式木雕的顯著特點是根據內容需要,抓住對象的特征,進行一定的夸張和概括。巨盆般的蓮花,頭大身小的飛天仕女,眉長眼大的精怪,拳頭大的果子,傘一般的大樹……“亮相”式的形象,雖然夸張,卻又不離事物的本質,加強了表現力和感染力。

　　西藏木雕的工藝隨處可見，比如，藏式古老建筑的木頭構件柱頭、橫梁、托木，甚至門窗、梁柱等都是木雕藝術大放異彩的地方。此外，藏式家具如藏柜、藏桌等亦是木雕工匠展示才華的重要天地。在西藏民間，多數人家都喜歡用對比色和原色來渲染木雕家具及門窗雕花的著色，因為金碧輝煌、紅火富麗的色調最適宜表達藏族人民的生活情趣。一步入藏家小院，你就會被一件件雕花鏤卉、富麗堂皇的藏式家具深深地吸引住。那些布局設計合理、圖案千姿百態、色彩鮮艷明快的藏桌藏柜以及雕花的門樓窗梁非常精美，處處洋溢著幸福、吉祥與熱情。

　　藏式木雕的雕刻方式分為浮雕、鏤空雕和立體雕刻三種；雕刻內容豐富、題材廣泛，人物、花卉、蟲魚、鳥獸等圖案無所不有；雕刻風格健康樸實，表現手法簡練，重在以形傳神。藏式木雕的顯著特點是根據創作需要，抓住表現對象的特征并對其進行適當地夸張，如：巨盆般的蓮花，頭大身小的飛天仕女，眉長眼大的精怪，拳頭大的果子，傘一般的大樹……這類“亮相”式的形象雖顯夸張，卻不離事物的本質，不但沒有不真實感，反而加強了作品的表現力和藝術感染力。

　　因藏傳佛教文化是西藏文化的主體，故藏式木雕多以表現佛教文化為主。木雕的佛像造型優美、結構嚴謹、線條流暢、剛柔并濟。雕刻工匠不僅需要體現佛像的莊嚴美，還要嚴格按照造像法度，使之比例得當，只有這樣才能讓今人看到沿襲千百年的造像之美。藏式木雕的這一大特征不僅沒有削弱裝飾藝術的效果，反而促進了藝術的升華。

　　有經驗的雕刻者能在實物的基礎上對作品加以變化，于嚴謹的風格中顯現出作品鮮明的個性。雕刻工匠很注重對表現對象進行大膽簡化，簡其形，不簡其意。比如，在雕刻藏式桌柜上的蓮花時，工匠們便是在緊緊抓住蓮花的特點后，對其進行了簡化。這樣一來，不管是花瓣，還是挺直高揚的花骨朵，一概從形態上呈現出空靈灑脫的風姿。

　　創作建筑雕花的手法比創作家具雕花更為豪放大膽。西藏扎什倫布寺的菩提葉、金佛花、龍骨花等，都不拘于自然形態，在取舍上有明顯的夸張和變形，塑其形，揚其神，具有很強的圖案效果和樸拙美。建筑雕花的形體動態大而明顯，工匠們用與其氣息相通的、由繁到簡的線條來概括，再進行歸納，最后加工潤色；同時用盡可能少的線條去表現盡可能豐富的內容，線條少而精，有條理性，有韻律感，形體清晰明快。在寺廟窗欞和莊園門楣上，雕刻的手法都是采用精練的線條來描繪形象。

　　在一步一步的“減法造型”中，體會到了作品慢慢“脫殼而出”的驚喜。經工匠之手刻出的作品干凈利落，沒有多余的東西，極大地表現出木雕藝術的魅力和風格。要完成一件長約50厘米、寬約15厘米的寺廟建筑裝飾品，需要工匠花費一天半的功夫來手工雕刻。這份工作要求工匠們得非常耐得住寂寞，對他們的體力也是一大挑戰和考驗。長時間的低頭雕刻特別費眼睛，對脊椎造成的壓力也很大。工匠們有時需要在堅硬的實木上雕刻，這時會用到木板敲刻刀，操作起來非常吃力，在需要深挖的區域還得用專用刻刀才能完成，其中辛苦外人很難了解。下圖中的刻刀被該行業人士取名為膝蓋刀。

　　工具是雕刻工匠從事創作的最直接的助手和伴侶。在制作木雕作品的過程中，雕刻刀及其輔助工具起到了十分重要的作用。俗話說：“人巧莫如家什妙”“三分手藝七分工具”。看一個人的手藝如何，只需觀察一下他的工具便能知曉。為能更好地增加和豐富作品的藝術表現力，工匠們在木雕創作中，首先得保證工具齊備，并會磨、會用這些工具，這樣不僅能提高工作效率，而且在創作中能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗練灑脫、清晰流暢。每一件傾注了匠人們心血和靈魂的作品，都被賦予了生命。