立冬過(guò)后，天氣驟冷，不知大家秋褲有沒(méi)有穿起來(lái)，古建中國(guó)提醒大家注意保暖哦。

　　今天是寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱(chēng)“祭祖節(jié)”、授衣節(jié)、“冥陰節(jié)”，它與清明節(jié)、中元節(jié)，并稱(chēng)為一年之中的三大“鬼節(jié)”，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。

　　我國(guó)自古以來(lái)就有祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。

　　與清明節(jié)、中元節(jié)不同的是，十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢(qián)外，認(rèn)為在黃泉之下的亡親，需要在十月添衣過(guò)冬。

　　作為亡者親屬，有義務(wù)為其置備御寒物品，以示悼念之情，謂之送寒衣。

寒衣節(jié)的由來(lái)

　　關(guān)于寒衣節(jié)的來(lái)源有很多的說(shuō)法。

　　最早可以推溯到周朝，被稱(chēng)作“蠟祭日”，是天子祭祀眾神祖先，慰勞農(nóng)人的日子。

　　《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里有一句“七月流火，九月授衣”，之前很多人認(rèn)為是說(shuō)“七月”天氣特別熱，其實(shí)這里的”流火”指的是大火星。

　　講的是從農(nóng)歷七月開(kāi)始，天氣就已經(jīng)有轉(zhuǎn)涼的趨勢(shì)了。到了九月，就要添置御寒的衣物了。

　　秦朝，有孟姜女千里送寒衣的故事。

　　說(shuō)起孟姜女，就不能不說(shuō)她的丈夫范喜良。真不知是要?dú)w咎于范喜良的運(yùn)氣不好，還是要怪責(zé)秦始皇時(shí)期徭役的沉重。

　　范喜良與孟姜女的初次見(jiàn)面，就是從范喜良為躲避徭役藏在孟家花園里開(kāi)始；范喜良與孟姜女夫妻生離，也是因?yàn)橐シ断擦既シ嬉?.....

　　不管怎么說(shuō)，夫妻二人新婚當(dāng)天就忍痛分別。孟姜女日夜思念丈夫，想著塞外寒風(fēng)恐怕早已將丈夫的衣服吹就吹破。于是，她細(xì)心為丈夫縫制了棉衣，告別父母獨(dú)自上路。

　　山高水遠(yuǎn)，終于來(lái)到長(zhǎng)城腳下。不料，等待孟姜女的是丈夫范喜良早在前一年饑寒交迫而死的噩耗。

　　后面的傳說(shuō)我們就很清楚了：孟姜女哭倒了長(zhǎng)城。據(jù)說(shuō)，這一天是農(nóng)歷的十月一日，人們就將孟姜女為丈夫送寒衣的這一天，稱(chēng)為“寒衣節(jié)”。

　　關(guān)于燒紙錢(qián)，有一種無(wú)厘頭的說(shuō)法。

　　據(jù)說(shuō)最早來(lái)源于漢朝，蔡倫造紙人盡皆知，傳說(shuō)他還有個(gè)哥哥，叫蔡莫，眼看弟弟改良造紙術(shù)掙了錢(qián)，分外眼紅，便也開(kāi)了個(gè)造紙廠賣(mài)紙。但因?yàn)楣に嚥痪斐龅募埑Ｄ隃N(xiāo)。

　　他和媳婦慧娘想出一個(gè)荒唐的辦法，倆人自導(dǎo)自演了一出好戲。這一天，蔡莫在家中痛哭流涕，親戚鄰里來(lái)問(wèn)得知，因?yàn)榧堃恢辟u(mài)不出去，慧娘居然一氣之下氣絕身亡了。

　　蔡莫一邊傷心，一邊把造的紙都搬了出來(lái)，因?yàn)檫@些紙讓媳婦去世，所以他要把這些紙都燒掉，沒(méi)成想燒著燒著，媳婦居然從棺材里爬了出來(lái)！

　　慧娘說(shuō)這些紙燒到陰間，竟然都變成了黃燦燦白花花的錢(qián)！有錢(qián)能使鬼推磨，于是慧娘又被閻羅王送了回來(lái)。

　　在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買(mǎi)紙。慧娘慷慨地送給鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空。

　　慧娘“還陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。

　　到了唐代時(shí)，唐玄宗天寶二年，發(fā)布詔令：“自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。

　　大明王朝開(kāi)國(guó)之君朱元璋在南京稱(chēng)帝時(shí)，為了表達(dá)自己與民同樂(lè)、體恤萬(wàn)民的情意，不僅舉行”授衣“禮，還將剛剛收獲的糧食做成羹湯賞賜群臣。

　　早些年，南京還有“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷”的民謠，“寒衣節(jié)”，也因此而來(lái)。

　　這便是寒衣節(jié)的歷史淵源。寒衣節(jié)的習(xí)俗是以燒寒衣的形式紀(jì)念死者，但在具體燒寒衣的方式上，各地都有各自的祭奠風(fēng)俗。

　　發(fā)展到現(xiàn)代，人們燒送的不光是五色紙做的寒衣了，包含了紙做的現(xiàn)代衣帽鞋襪被褥，紙錢(qián)等等，也有選擇文明綠色祭掃，用鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠等方法來(lái)替代焚燒祭掃，也算是與時(shí)俱進(jìn)。

　　對(duì)古人而言，對(duì)亡者發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)懷念，可以從根本上改變民風(fēng)，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣歸于淳樸厚重。

　　它也是一個(gè)傳承中華民族孝道孝行的好時(shí)機(jī)，讓自己行孝的行為給子孫后代做一個(gè)好的表率。

　　從古至今，“寒衣節(jié)”不僅是一個(gè)表達(dá)對(duì)亡人思念和追憶的節(jié)日，同時(shí)也是所關(guān)心的人送御寒衣物的日子，向身邊人表達(dá)愛(ài)意的節(jié)日。

　　讓溫暖從我們的手中一代代傳承下去，這也是對(duì)傳統(tǒng)最大的敬意。