藏書(shū),作為傳承中華文明的一種方式,已經(jīng)歷了幾千年之久。從石室金匱到寺院藏書(shū),從官立書(shū)院、私家藏書(shū)樓到公共圖書(shū)館,幾經(jīng)更替,歷史嬗變。
天一閣位于浙江省寧波市區(qū),建于明朝中期,占地面積2.6萬(wàn)平方米,是中國(guó)藏書(shū)文化的代表之作、中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓、也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一、中國(guó)十大名樓之一。
現(xiàn)如今,作為真實(shí)意義上的藏書(shū)樓已所剩無(wú)幾,而寧波的天一閣則歷盡滄桑,以其特有的意志力保存了下來(lái)。
天一閣的主人
天一閣建于1566年,明兵部右侍郎范欽為庋藏其書(shū)而建。范欽,字堯卿,號(hào)東明,鄞縣人。
明嘉靖十一年(1532)進(jìn)士,后累官兵部右侍郎。從政之暇,酷愛(ài)藏書(shū),達(dá)七萬(wàn)余卷。其藏書(shū)處初曰“東明草堂”,又稱(chēng)“一吾廬”。
范欽
在嘉靖四十五年,范欽據(jù)鄭康成《周易》注解和元揭傒斯《龍虎山天一池記》中“天一生水,地六成之”一說(shuō),于宅東新建藏書(shū)樓,樓上一通間,樓下六開(kāi)間,書(shū)藏二樓,前后開(kāi)窗,以書(shū)櫥間隔,高下深廣及書(shū)櫥尺寸俱含六數(shù),名“天一閣”,寓“以水制火”意。
范欽的藏書(shū)理念也不同于一般的藏書(shū)家唯宋版是珍,而是厚古及今、經(jīng)世致用。他從實(shí)踐出發(fā),收集各類(lèi)文獻(xiàn)資料。
在范欽的藏書(shū)中有不少藏本屬于“時(shí)人近作”、“下邑陋志”和“三式之書(shū)”,如保存了明代地方志271種,其中海內(nèi)孤本164種;自宣德五年(1430)至萬(wàn)歷十三年(1585)連續(xù)五十余科的會(huì)試錄和登科錄等科舉文獻(xiàn)等,這些資料如著名的文獻(xiàn)學(xué)家趙萬(wàn)里所言“有明一代直接史部”。
當(dāng)然,在今天的天一閣藏書(shū)中不乏珍本孤本,同時(shí)也保存了大量的浙東文獻(xiàn)和譜牒,成為天一閣藏書(shū)一大特色。
風(fēng)雨天一閣
在天一閣的發(fā)展史上,明末清初著名學(xué)者黃宗羲登上天一閣和乾隆編修“四庫(kù)全書(shū)”對(duì)天一閣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
黃宗羲,明末清初著名學(xué)者,于經(jīng)史百家、天文、算術(shù)、樂(lè)律以及釋、道多有研究。他倡言民主,抨擊君主專(zhuān)制制度,被后人稱(chēng)作“中國(guó)思想啟蒙之父”。
清軍入關(guān)后,黃宗羲召集子弟數(shù)百人組成“世忠營(yíng)”參加反清戰(zhàn)斗達(dá)數(shù)年。康熙十二年(1673)黃宗羲在寧波主持“證人書(shū)院”時(shí),因其名望所在,遂得以第一個(gè)破例登閣讀書(shū)。
自此以后,天一閣有選擇地向一些真正的大學(xué)者開(kāi)放,不僅文獻(xiàn)得到了傳播和利用,也培養(yǎng)了人才,發(fā)展了浙東學(xué)術(shù),藏書(shū)得到整理,天一閣的價(jià)值得以確認(rèn)。
天一閣名聲大噪和乾隆皇帝分不開(kāi)。當(dāng)時(shí)乾隆準(zhǔn)備集全國(guó)之力匯編《四庫(kù)全書(shū)》,天一閣的范氏后人特地挑選六百余部的古籍善本去選用,皇帝當(dāng)然高興,就下旨賞賜給范家一部《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷,以及兩套珍貴的銅版畫(huà)。也就是現(xiàn)在天一閣收藏的“乾隆三寶”。
范家后人對(duì)乾隆皇帝賞賜的這些書(shū)畫(huà)當(dāng)然也非常珍視,據(jù)說(shuō)還特意將它們收藏在繪有金龍的柜子里。這些更增加了天一閣存在的意義和神圣。
登樓如登天
范欽去世后的兩百多年后,寧波知府丘鐵卿家一位酷愛(ài)詩(shī)書(shū)的女子,聽(tīng)說(shuō)天一閣藏書(shū)百余年,不被蟲(chóng)蛀,是因?yàn)闀?shū)頁(yè)中夾了蕓草,她便只想做一枚蕓草,夾在書(shū)本間。
她天天用絲線繡蕓草,給自己更名"繡蕓"。父母見(jiàn)她如此著迷,請(qǐng)人做媒,將她嫁于范家后氏。
本以為,她就此可以有機(jī)會(huì)登天一閣,即使不讓看書(shū)也能看看蕓草,不料范家規(guī)矩嚴(yán)禁婦女登樓。她悲怨成疾,抑郁而終,臨死前對(duì)丈夫一個(gè)"書(shū)"字都不敢提,只說(shuō)要是能把她葬在天一閣附近,她就可以瞑目了。
近代太平天國(guó)年間,天一閣遭遇屢次偷書(shū),其中一個(gè)偷書(shū)人,偷書(shū)量巨大,一般珍貴藏書(shū)被偷走,此被偷書(shū)籍呈現(xiàn)在上海的書(shū)鋪里。
在天一閣命運(yùn)為難,正被賣(mài)給外國(guó)人時(shí),一位當(dāng)時(shí)主持商務(wù)印書(shū)館的先生張?jiān)獫?jì),撥巨資搶救,購(gòu)得藏書(shū)保存于東方圖書(shū)館的"涵芬樓"里,"涵芬樓"因天一閣享譽(yù)文化界,但最終,毀于日本侵略軍的炸彈之下。
留存的是天一閣本身,這座承擔(dān)了幾百年文化傳承,見(jiàn)證了幾百年歷史變遷的藏書(shū)樓,二十世紀(jì)被幾次修繕和完善,這幢見(jiàn)過(guò)世面的樓閣,成為現(xiàn)代文化良知的見(jiàn)證。
劫難與重生
1933年,一場(chǎng)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊寧波,對(duì)天一閣造成了重大危害。此時(shí)的范氏家族已無(wú)力保護(hù)書(shū)樓。寧波的有識(shí)之士則挺身而出,成立了以馮孟顓為主要負(fù)責(zé)人的重修天一閣委員會(huì),通過(guò)募捐、修繕、遷建、擴(kuò)充……天一閣得以災(zāi)后重生。
抗戰(zhàn)期間,又在浙江省政府的支持下,寧波文化人士協(xié)力將閣書(shū)安全運(yùn)往浙南龍泉,1946年10月藏書(shū)運(yùn)返天一閣,于1947年2月成立了天一閣管理委員會(huì),天一閣藏書(shū)樓的性質(zhì)發(fā)生了變化,由私家藏書(shū)向公藏轉(zhuǎn)變。
1949年,國(guó)家管理天一閣后,由于政府的重視和對(duì)天一閣的信賴(lài),許多收藏家將其私人收藏捐獻(xiàn)給國(guó)家,天一閣成為寧波私家藏書(shū)的匯聚中心。
其藏書(shū)已從1.7萬(wàn)卷增加到30萬(wàn)余卷,書(shū)畫(huà)碑帖8000余件,并收藏有大量地方工藝精品。在藏書(shū)建設(shè)的同時(shí),政府也不斷加強(qiáng)對(duì)天一閣的投入,占地面積從2000平方米增加到3萬(wàn)平方米。
天一閣已從一座私家藏書(shū)樓發(fā)展成為“南國(guó)書(shū)城”、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位,成為中國(guó)古代藏書(shū)樓保護(hù)的典范。
現(xiàn)藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷,其中珍槧善本8萬(wàn)卷,尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。書(shū)閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑,通高8.5米、底層面闊、進(jìn)深各六間,前后有廊。
二層除樓梯間外為一大通間,以書(shū)櫥間隔。此外,還在樓前鑿“天一池”,與月湖相通,既美化環(huán)境又蓄水防火。天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書(shū)樓所效仿。
20世紀(jì)90年代以來(lái),寧波市政府先后將緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠、以及白云莊、銀臺(tái)第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位納入天一閣統(tǒng)一管理,并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)麻將起源地陳列、白云莊設(shè)置了浙東學(xué)術(shù)文化陳列、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館、秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。
天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。
以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。
書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,曰:“云在樓,博雅堂,晝錦堂,畫(huà)簾堂,狀元廳,南軒。”與秦祠相映照。
古書(shū)之美,美在人心,更美在堅(jiān)持與從容。而它,穿越百年,魅力不減。迎著盛世的風(fēng)華款款而來(lái),沿途歷經(jīng)些許熱鬧,些許寂寥,風(fēng)骨卻依舊未變。天一閣還在續(xù)寫(xiě)著他的前世今生。