中國建筑，其所最注重者，乃主要中線之成立。無論東方、西方，再沒有一個民族對中軸對稱線如此鐘愛與恪守。從皇家宮殿、公共官署、佛道廟觀以及一般民宅，都依嚴格的中軸線分布：從群體組合到一室布局都呈現出中軸線的特征。——梁思成

　　早在春秋末期，楚國大夫伍舉曾給“美”下過定義：夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。記載于《國語·楚語》。

　　中國古典建筑最大的特色便是以中軸對稱為骨架，承托起“整齊嚴肅、有條不紊”的視覺感受。中軸對稱建筑最早發端于商周時期，但最典型的代表卻要屬明清兩代的北京城宮殿。

　　從古至今，中國人一直追求著造物里的對稱美，在許許多多中國的文化國粹中，我們似乎都能看到對稱元素的攝入，建筑、繪畫、詩歌、瓷器、楹聯、圖章、書法等都講究對稱，反映著中國人獨有的陰陽平衡概念。

　　所謂對稱，是以一個點或一條線為中心，兩邊的形狀和大小，是一致且呈現對稱的事物色彩、影調、結構，都是統一和諧的現象對稱的事物能給人一種“安靜”的嚴肅感，蘊含著平衡、穩定之美。

　　從皇城宮苑到普通民宅；從群體建筑的規劃到一戶一室的布局，從亭臺樓閣，到亭臺樓閣，從軒榭廊舫，到廳堂館齋……我們處處都可見中式對稱的影子。對稱之所以為美，這是視覺美的天性使然。而中國人對于自然的崇尚，更反映在對稱美的普遍運用之上。

　　對稱講究相同部分間規律的重復，呈現在建筑上，往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。“中庸”的觀念體現在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經作用。這一格局成為中國古代各類建筑組合方式的縮影——如宮殿、王府、衙署、廟宇、祠堂、會館、書院等。

　　古人對于中型布局的推崇，使其對于中國傳統建筑布局的發展，產生了深遠的影響。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　這種天人合一的中庸思想，體現在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經作用。

　　而一般的民間宅院，更多反映的是人倫關系，尊卑有分，長輩住上房，哥東弟西，女眷居后院不邁二門。中國人講究重倫守禮，維護等級與秩序，中國古代建筑只有充分滿足這些要求，才能與古代傳統上按尊卑貴賤關系處理社會人際關系同為一步。

　　空間位置的對稱性設計，其中更是植入了豐富的寓意，吉祥的祈愿。在瞬息萬變的大千世界中，“中軸對稱”仿佛代表著溫暖、質樸的本真。以一種文明返祖的方式，為當代建筑設計者供養思路與啟迪。