大鼓舞，是基諾族民間舞蹈中歷史悠久、在群眾中有著深遠影響的舞蹈，流傳于云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)的基諾族村寨。基諾族有本民族的創(chuàng)世神話傳說。他們視之為本民族的"根譜"，并以歌、舞、節(jié)慶祭儀等形式，加以崇拜和紀念，起著民族歷史課、課堂和教材的作用。基諾族《阿嫫堯白造天地》的神話傳說中言：他們的祖先是從大鼓里出來的，因此，視大鼓為神物。

　　"大鼓舞"，基諾語稱"厄扯歌"，最早稱為"白臘泡司土歌"，"白臘泡"是巫師，"司土"是寨名。民間傳說，洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一只大鼓，讓麥黑與麥妞藏在鼓內(nèi)躲過了災(zāi)難。此后，麥黑與麥妞繁衍了基諾族的后代。因此，基諾族人民世世代代跳大鼓舞，以紀念阿麥腰白，并將大鼓作為神圣之物，供在卓巴（寨老）家中。大鼓舞開始是一個獨舞。現(xiàn)在跳的"厄扯歌"是在"司土歌"的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

　　基諾族的大鼓長約1米左右，直徑在四、五十厘米之間，兩面蒙有牛皮，平時禁止敲擊，只有在過特懋克節(jié)和祭祀稱為"鐵羅嫫嫫"的神靈時，方能敲擊大鼓和跳大鼓舞。

　　跳大鼓舞有一套完整的儀式：舞前，寨老們要先殺一頭乳豬、一只雞，供于鼓前，由七位長老磕頭拜祭，其中一人念誦祭詞，祈禱大鼓給人們帶來吉祥平安。祭畢，由一人雙手執(zhí)鼓槌邊擊邊舞，另有若干擊、擊镲、伴舞伴歌者，跳大鼓舞時的唱詞稱"烏悠殼"，歌詞多為基諾人的歷史、道德和習慣等內(nèi)容，舞蹈動作有"拜神靈"、"歡樂跳"、"過年調(diào)"等。大鼓是基諾族的禮器、重器和神物，只能掛在卓巴（寨老）家的神柱上，制造大鼓要遵循很嚴格的程序。

　　基諾族村寨之間過節(jié)的形式比較多樣，有的村寨至今保留著搶鼓習俗，大家都去搶那面能帶來好運的鼓，但搶鼓過程要動各種腦筋，非常有趣。在巴舍、巴朵等寨子里，每逢特懋克節(jié)，大家會唱著自發(fā)聚在一起，然后挨家挨戶地跳舞，在家留守的主人則會準備好酒菜招待舞者。

　　基諾族大鼓舞蘊涵豐富的歷史文化內(nèi)涵，有一定的藝術(shù)性和觀賞性，只有3名年過七旬的老人尚能掌握大鼓舞儀式的全過程及全部舞蹈動作，已處于極度瀕危的境地，急需加以保護。