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騰訊娛樂訊由國家民委民族文化宮指導(dǎo)，東南衛(wèi)視、海峽衛(wèi)視聯(lián)合北京天成嘉華文化共同打造的《天籟之聲》已于昨晚（4月6日）圓滿收官。自2017年1月26日《天籟之聲》開播以來，十五位音樂人以音樂為媒介，展示了豐富的民族文化，在音樂造詣和文化內(nèi)涵上再進(jìn)一步，開創(chuàng)了國內(nèi)原創(chuàng)大型音樂真人秀提升文化自信的發(fā)展新方向。
昨日播出的《天籟之聲》巔峰盛典濃縮了整季節(jié)目最為精華的元素，八位民族音樂人以更具儀式感的方式總結(jié)了自己參加整季節(jié)目的感受，也將傳承民族文化的使命推進(jìn)一步，對(duì)《天籟之聲》背后的文化訴求進(jìn)行了升華。
八大音樂人齊聚巔峰盛典傳唱經(jīng)典承載民族文化
民族音樂以其在旋律、意境、儀式感等審美特質(zhì)上的獨(dú)特性和極為豐富的地域特色深得廣大觀眾的喜愛。《天籟之聲》更是以全新的節(jié)目形式保留了民族音樂濃郁的傳統(tǒng)色彩，對(duì)節(jié)奏、編曲等呈現(xiàn)方式進(jìn)行時(shí)尚化、流行化創(chuàng)新，探索民族音樂走向世界的途徑。而此次巔峰盛典，與其說是一場(chǎng)民族音樂的狂歡，不如說是一次文化的洗禮。以龔琳娜為代表的八位音樂人打破傳統(tǒng)民族音樂的線性審美，結(jié)合現(xiàn)代舞、Rap等多種時(shí)尚元素，為傳統(tǒng)民族音樂帶來更豐富的質(zhì)感、層次感和更深邃的文化氣息。
《天籟之聲》巔峰盛典上，八大民族音樂人代表降央卓瑪、阿來、哈雅樂團(tuán)、阿魯阿卓、央吉瑪、斯琴格日樂、克爾曼、龔琳娜依次登臺(tái)，獻(xiàn)唱來自各民族的經(jīng)典歌曲，用真誠的方式唱出對(duì)于《天籟之聲》的不舍。巔峰盛典上，節(jié)目組沒有繼續(xù)給民族音樂人以任務(wù)，但是文化傳承的使命已經(jīng)深深地烙在他們的心中。一曲歡歌，仍是對(duì)民族音樂、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和延續(xù)。
哈雅樂團(tuán)專門為巔峰盛典全新創(chuàng)作《布里亞特舞曲》，現(xiàn)代的舞蹈節(jié)奏和傳統(tǒng)的呼麥極大的彰顯了這首歌曲的魅力，呈現(xiàn)了從視覺到聽覺的完整時(shí)空；阿來也特地創(chuàng)作《自嬋娟》一曲，南簫、琵琶和胡不孜、中國大鼓或抒情，或嗨唱，奏響游牧民族的歡樂；克爾曼帶來熱情的維吾爾族歌舞《琴努里》，維語Rap驚艷全場(chǎng)；龔琳娜再創(chuàng)文人音樂《庭院深深》，在其他音樂人的狂歡情緒上再添人文的展望……時(shí)至今日，諸位音樂人已視文化傳承為己任，他們，將會(huì)在民族音樂的道路上走得更遠(yuǎn)！
民族音樂人極具創(chuàng)新與思考的創(chuàng)作演繹，讓民族音樂在流行化、時(shí)尚化、國際化的道路上一步步前行！十五位音樂人榮獲“民族文化傳承大使”的稱號(hào)是《天籟之聲》整檔節(jié)目對(duì)他們的認(rèn)可；他們?cè)凇短旎[之聲》上演唱的所有歌曲將被收錄進(jìn)中國民族文化資源庫，更是對(duì)他們最由衷的肯定。
以創(chuàng)新為舵民族音樂文化傳承永不止步
《天籟之聲》賦予每一位民族音樂人以傳承文化的任務(wù)，給予每一個(gè)人以自由的創(chuàng)造空間，用有限的時(shí)間激發(fā)他們的創(chuàng)作能量，從而打造了一檔深得業(yè)內(nèi)和學(xué)術(shù)界認(rèn)可、深受觀眾喜愛的音樂綜藝節(jié)目。第一季的節(jié)目已落下帷幕，但是民族文化的傳承之路才剛剛開始。
從民族音樂本身來說，諸位民族文化傳承人在《天籟之聲》的舞臺(tái)上大膽嘗試民族音樂的現(xiàn)代化編曲和西洋樂器的使用。騰格爾在《小河淌水》中首次在舞臺(tái)上嘗試鋼琴自彈自唱，克爾曼經(jīng)常上演吉他彈唱，而巔峰盛典上斯琴格日樂的卡洪鼓、沙筒等西洋樂器也是舞臺(tái)上的常客。或許，音樂人有自己的國別和民族，但是樂器和音符沒有國界。在《天籟之聲》中，中西樂器同臺(tái)協(xié)奏，粗獷和細(xì)膩兼?zhèn)洌葑喑鲆磺烂畹拿褡逡魳贰?/span>
西洋樂器為傳統(tǒng)民族音樂帶來不同的器樂搭配，現(xiàn)代的編曲則為傳統(tǒng)自然之音注入時(shí)代的力量。戴荃的《醉酒顛歌》融合了《酒干倘賣無》這首大家耳熟能詳?shù)母枨朴幸环N悲愴的意味，但全新的演繹將這種悲愴化而為酒，在舞臺(tái)上肆意揮灑。《落水天》同樣是一曲遍布哀愁的客家傳統(tǒng)山歌，官靈芝將其與美國爵士樂結(jié)合，盡情傾訴心中的憂傷，竟讓這首山歌煥發(fā)出一種雨中漫步的灑脫！可以說，正是這種從編曲、節(jié)奏到形式、舞臺(tái)全方位、多層次的創(chuàng)新才造就了《天籟之聲》最后的成功，因而也成就了民族文化、音樂的傳承。
從文化傳承來說，《天籟之聲》更為難得的是對(duì)于文化淵源的追溯。從哈雅樂團(tuán)的呼麥和馬頭琴，到克爾曼帶來的“刀郎木卡姆”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中赫赫在列。《天籟之聲》不僅有璀璨的音樂經(jīng)典，更有深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)世間浮華落盡，留給世人的，只剩下這些難以磨滅的文明。或許，這正是《天籟之聲》屹立當(dāng)下音樂綜藝之流而無法撼動(dòng)的原因。
無論是在民族音樂的創(chuàng)新上，還是在民族文化的傳承上，《天籟之聲》都做到了一個(gè)極致，因而在各界各行屢受好評(píng)。在娛樂當(dāng)頭的今天，能夠不隨波逐流，創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)了音樂綜藝的文化傳承使命，實(shí)屬不易，表現(xiàn)出一個(gè)主流媒體應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)！正如清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院影視傳播研究中心主任尹鴻教授所評(píng)價(jià)：《天籟之聲》可以稱得上是當(dāng)下綜藝節(jié)目中的一股清流！
第一季《天籟之聲》已經(jīng)圓滿收官，以“內(nèi)容為王”為根本的創(chuàng)新讓節(jié)目取得了收視和口碑上的雙豐收。我們有理由相信，《天籟之聲》第二季必將在節(jié)目模式上和舞臺(tái)表現(xiàn)上更加成熟，必將整合更為強(qiáng)大的歌手陣容和優(yōu)勢(shì)資源，必將帶來更為豪華的視聽盛宴！
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