《國家寶藏》第二季第三期，宋佳作為河北博物院彩繪散樂浮雕的守護人，化身秦淮樂女，低吟淺唱，含淚演繹“定州十三釵”的流離悲歡，生動再現了彩繪散樂浮雕的前世故事。

　　“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”公元907年，中國歷史上最強盛的王朝——唐，上層醉生夢死，下層卻苦不堪言。最終，它被朱溫所建立的后梁取而代之。由此，“商女”便成了亡國的象征，流傳千年。可商女的個中滋味，更與誰人說呢？

　　彩繪散樂浮雕

　　彩繪散樂浮雕，1995年出土于河北曲陽縣北平王王處直墓，王處直，祖輩皆是長安的貴族，善于經商，后世襲統治定州。唐朝滅亡后，他成為五代十國戰亂時代中，北方最重要的藩鎮領主。他的大墓，擁有前后兩室的雙室墓。

　　白石彩繪散樂浮雕，長136、高82厘米，真實再現出了唐末五代時期的樂舞的場面，上承大唐之余韻，國內僅見。圖中有人物15人，散樂圖彩用浮雕形式，以漢白玉石精雕細刻而成，唯美華彩。前后排成兩隊，如癡如醉地演奏著，充滿動感。

　　右邊第一人為女性著男裝，可能是樂隊指揮。12名演奏者均為女子，所以會把她們稱為古代的女子十二樂坊。分為前后兩排，頭梳高髻、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，長裙曳地，手持笙、箜篌、方響、箏、琵琶、篳篥、橫笛、拍板、座鼓等樂器，前列居中彈奏琵琶的女子發髻梳法較繁雜，似為全隊核心人物。箜篌、箏分別置于或高或低的長方形幾凳上。這些樂伎人物面容飽滿，體態豐膄，神情專注，姿勢各異，仿佛正在合樂演奏，極富韻感。

　　彩繪浮雕《散樂圖》中，女子的體態、服飾、發式、妝容，皆有“晚唐遺風”。所有女性形象，無一不是面部圓潤，豐滿秀麗，其整體形貌，體現了當時人們崇尚豐肥濃麗的審美觀，也反映了當時社會的繁榮與富足。

　　守護歷史，守護樂舞清平

　　彩繪散樂浮雕上的樂器，除了節目里介紹的曲項琵琶（前排中）、篳篥（后排左三左四）、箜篌（前排右一）、答臘鼓（節目里拿出了羯鼓，后排右三）、拍板（前排左二）之外，還有箏（前排右二）、笙（后排右一）、方響（后排右二）、鼓（前排左一）、橫笛（后排左一左二）。其中有不少，如箜篌、橫笛、答臘鼓、曲項琵琶等，都出自西域龜茲、疏勒、波斯等地。

　　散樂是隋唐時期重要的藝術表演形式之一，據史書記載，在南北朝以后，散樂也叫百戲，包括雜技、武術、幻術、滑稽表演、歌舞戲、參軍戲等形式在內的樂舞雜技表演的總稱。它較大程度上概括了民間表演藝術的所有形式。散樂受唐和五代后晉影響極深，在此基礎上與契丹族民間藝術相融合，建立起的一種類似宮廷音樂的形式。

　　白石彩繪散樂浮雕是河北博物院的鎮館之寶，充分展示了五代時期曲陽石雕的藝術風采，印證了曲陽雕刻藝術在唐代就已經達到了一定水平，雕刻藝人不但能雕，而且能繪。它彌足珍貴，美侖美奐，堪稱國寶。

　　時光流轉，仿佛能從他們的一顰一笑中看到古代匠人的用心。靜止無聲的樂器，也似乎發聲，訴說著中國民族音樂不老的傳說。守護彩繪散樂浮雕，守護歷史，守護樂舞清平！