蘇州園林建筑磚雕門樓在中國五大地區的磚雕中是影響較大的之一。其不但雕飾內容豐富而且造型也較多，蘇州磚雕門樓出現于明代后期，衰落與民國后期，其雕刻手法特點可用“細、動、巧、空”四個字來概括。那么至今為止保存較好的磚雕門樓有哪些呢？跟小編一起來看看吧。

　　1、質厚文明（中和堂）

　　蘇州古城區內，東花橋巷中和堂的“質厚文明”門樓應是保存得最為完整、年代最早的磚雕門樓之一。門樓題款的年份是：康熙乙未年（康熙54年—公元1715年），中間“質厚文明”為篆體，題寫者為蔡行元。

　　毋需多說，這座門樓足可成為康熙年間的典型門樓。它的上枋雕的是“狀元游街”，由一隊隊隨從舉牌咬喝、鳴鑼開道，有手執金瓜錘前邊引導、手擎華蓋緊緊跟隨的。而高中的三鼎甲：狀元、榜眼、探花衣著華麗高高的騎在白馬上慶賀金榜題名時的威風、榮華富貴到來時的得意。這一隊二十個人物姿態各異、形象生動，門樓的兜肚分別是“福祿如意”和“平升三級”。

　　門樓下枋雕刻的是鯉魚跳龍門，這是一切讀書人的愿望，誰不希望十年寒窗書包翻身呢？中了秀才就是“相公”了，中了舉人人們就要改口稱“老爺”了，并且仕途有望；如果一旦中了進士，就高官有望了。

　　2、令德貽芳（曹胡徐巷）

　　蘇州古城區內另一座康熙年代的磚雕門樓是在曹胡徐巷的“令德貽芳”門樓，這是又一座保存完好的古門樓。

　　這座門樓字牌的含意是非常明確的，主要是教育子孫后代：只有自己的道德修養按照圣賢的標淮完備了，而且在今后的日常生活中處處以高尚的道德標淮來待人處事，才能使自己（包括后代）都能安享富貴，并傳至后輩。

　　該門樓左右兜肚分別是“魚化龍”和“鳳來儀”，不用多說，希望子孫們能勤奮好學，盼得書包翻身得以高中并官居一品。如其家已經有人官居高位了，則希望后世子孫也要像其先輩一般繼續榮宗耀祖。

　　3、克勤克儉（雙塔影園）

　　官太尉橋15-17號袁學瀾故居“雙塔影園”，袁學瀾（1803-約1894）清詩人，有“詩史”、“詩虎”之稱，咸豐二年購得盧氏舊屋后建，有乾隆辛亥年（乾隆56年-1791）的磚雕門樓兩座“克勤克儉”和“云開春曉”，這兩座門樓雕刻精細動人且保存完整——實為不易。

　　毋需引經據典，俗話說，家庭興旺、男勤女儉，這是最最起碼的要求。當然，作為已經富有的家庭也仍然需要子孫后輩們必須做到的規范。

　　4、云開春曉（雙塔影園）

　　同“克勤克儉”門樓一樣，兩根長長的垂蓮柱充分體現了清朝乾隆時期磚雕門樓的特色。這座門樓較之前者，裝飾的內容更為豐富，它的拱墊板處分別雕有不同的花卉圖案；兩個兜肚處，左邊為“馬上封侯”，右邊為“指日高升”；上枋雕刻著“鹿十景”；下枋細鏤著“鯉魚跳龍門”。

　　先來看一下它的上枋“鹿十景”：“鹿”，“祿”也。民間以為長壽仙獸的形象出現，而“祿”則是象征著福氣（高官）高俸祿的意思。圖中十頭仙鹿以各種神態舒適地在松、竹、梅等多種植物中覓食、休憩，好不自在。

　　5、藻耀高翔（網師園）

　　世界文化遺產、全國重點文物保護單位網師園不僅以它的精巧結構、美麗風景吸引著國內外參觀者，園林所見兩座磚雕門樓也給人留下難以忘懷的深刻印象。

　　這兩座門樓，一座是“藻耀高翔”，另一座叫“竹松承茂”。關于它們的建造年代頗有不同看法。從其園林的歷史來看，先是宋朝的史正志開創其園；后歷經興廢，至乾隆末期宋宗元購得后，曾大加修葺；嘉慶年間瞿遠邨曾是該園主人；同治年間李鴻裔作為網師園主更是大興土木修飾一新；……

　　藻耀高翔：藻者，水草也。要求子孫們從普普通通水中的水草、高高的翱翔于藍天白云，不經過勤奮苦讀，實在是難以達到的，然而，世上無難事，只要肯攀登。努力之下，總有出類拔萃者在！

　　這座磚雕門樓給人的總體印象是：精美、漂亮。上部，它的拱墊板處均施以透雕。上枋整體雕飾著牡丹花卉。中間字牌框上、下均飾以透雕掛落；字牌框則以卍字結合蝙蝠圖案，如玉雕飾件等花朵連接組成長方形框，“藻耀高翔”為行書。

　　6、竹松承茂（網師園）

　　網師園內擷秀樓前另有一座磚雕門樓——“竹松承茂”。與前一座門樓相比，它顯得非常素雅，從其所雕刻的圖案內容來看，會使人感到似有一番“禪”意的味道。

　　為什麼？我們可以從門樓的朝向來觀察一下，它的朝向是內堂，不需要精雕細刻人物故事之類的內容。

　　這座門樓既沒有飛簷翹角，也不設斗拱出挑，只是在拱墊板處浮雕圖案裝飾，上枋處所雕內容也頗簡潔；中間字牌框以回文雕飾。

　　竹松承茂這四個字的含意是明確的：希望子孫們能像青翠的竹子，挺拔的松樹一樣茁壯成長，虛心、有節、堅強而不懼霜雪，一代勝過一代成長。

　　以上就是蘇州磚雕門樓保存較為完整的幾例。門樓的含意是與佛教教義相通的，其中也包蘊著：篤信佛教經典，首先自己大徹大悟、多做善事，自能去除各種煩惱、長享天倫之樂！