門楣，自古以來(lái)就有著進(jìn)階之身的美好寓意，有人把它稱為“微型家譜”。從鑲刻字樣、花紋中，人們可以知道家戶姓氏、和祖上遺風(fēng)。

　　門楣它所代表的是某宗族的時(shí)代興衰，更是家風(fēng)的一個(gè)重要標(biāo)志。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標(biāo)示門楣，而一般平民百姓是不準(zhǔn)有門楣的，哪怕富甲一方的大戶，也沒(méi)有官面身份，也一樣不能在宅門上標(biāo)示門楣。

　　門楣字詞當(dāng)中揭示了房主姓氏的榮耀、家庭管理與教育、做人修養(yǎng)與處世之道，有傳承文化、凝聚人心的教育作用。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的沿襲，也就成為客家文化中一個(gè)具有特色的習(xí)俗。中華民族，歷來(lái)重視血緣、親緣。而門匾就是能顯示某個(gè)姓氏發(fā)源的地緣和血緣關(guān)系。

　　門匾上，除了雕刻著家族的精神以外，包圍的粉飾同樣有著不同的意義。在眾多門楣當(dāng)中，不少橫匾上均有雕刻、圖案等粉飾，細(xì)心閱覽便能發(fā)現(xiàn)其特色，其實(shí)這些都是客家人匠心的表現(xiàn)。

　　把客家的倫理思維和審美相結(jié)合，于是在門楣邊便出現(xiàn)了這形象或抽象的粉飾，在這當(dāng)中不乏有獅、麒麟等靈獸，它們都代表吉祥、瑞慶和勢(shì)力，這些圖案條紋都體現(xiàn)了客家人對(duì)未來(lái)吉祥如意的期盼，家庭幸福的謀求。

　　門楣在客家建筑中體現(xiàn)的上進(jìn)精神，是每一位客家子孫一直以來(lái)的精神追求。而在客天下當(dāng)中，不少建筑依舊保留了這種傳統(tǒng)文化，它寄予著客家人對(duì)于未來(lái)的暢想，也承載著客家人對(duì)于精神追求的決心之源。門楣即匯總了客家人文明特征，也體現(xiàn)了客家的平安喜樂(lè)的人生信念和崇文重教的好學(xué)觀念。

　　門楣為中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的一個(gè)載體，它即承載著歷史，也承載著文化。對(duì)客家門楣而言，門楣精神的一切歸屬，皆可稱之為客家的“門楣心態(tài)”。

　　客家人的祖先受儒家思想影響，非常重視教育，受到“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想影響，大力推崇耕讀文化。如孔姓門楣寫“尼山流芳”，指山東曲阜尼山出了古代大教育家孔丘?！八慕軅鞣肌彼膫€(gè)大字是駱姓客家人所擁有，因?yàn)檫@“四杰”指的是初唐詩(shī)人“四杰”之一的駱賓王……這些門楣以此打上了崇文重教的深深烙印。

　　客家人講求身正行端、廉潔奉公、知恩圖報(bào)。楊姓的“清白傳家”、“四知家風(fēng)”、“關(guān)西世第”，敘述了東漢楊震為官清廉，一生清白。曾有人夜懷十金，向他行賄，楊震不接受。行賄人說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鸹卮鹫f(shuō)：“天知，地知，子知，我知，何謂無(wú)知？”終不受賄以其清廉揚(yáng)譽(yù)古今。這些門楣故事都是廉政建設(shè)的好教材。

　　客家人不忘本，他們的門楣也昭示著本姓氏家族的淵源。如黃姓的“江夏淵源”，昭示了黃姓的發(fā)祥地是古代的江夏郡；陳、鐘、賴、鄔等姓的“穎川世第”，說(shuō)的是以上幾姓都望出穎川郡；羅姓的“豫章遺風(fēng)”，昭示了羅姓望出豫章郡。這些門楣用來(lái)紀(jì)念本姓發(fā)祥地名，戒勉后代牢記自己家族的源頭。

　　客家人大多門風(fēng)純樸，生活中祈求家庭吉祥、國(guó)家興盛，并時(shí)時(shí)以此為諭，如書寫“見賢思齊”、“忠厚傳家”、“耕讀傳家”、“勤儉持家”、“艱苦奮斗”等等。總之，“門楣”雖僅三四字，但是其內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)。首先，每一塊門楣都是一部“微型族譜”，其里面蘊(yùn)涵著大量的歷史信息，是客家人尊宗念祖、家族興旺的重要標(biāo)志。其次，“門楣”是客家崇祖意識(shí)的產(chǎn)物。在客家人離開了自己的親人和祖居地以后，不免感到空虛和孤獨(dú)。

　　這時(shí)，門楣又起著激喚崇祖意識(shí)的作用，使客家人感到自己的親人就在身邊，腳底下的這塊新居地就是祖居地，于是，大大堅(jiān)定了在新居地干一翻事業(yè)的決心和信心。第三，通過(guò)門楣來(lái)取得同宗群體的歸屬感。門楣就像一條紅線，把一個(gè)氏族的思想感情串連在一起，不管相隔多遠(yuǎn)，總是心心相印；無(wú)論相識(shí)與否，只要道出一點(diǎn)世系源流，就會(huì)產(chǎn)生親緣思想。最后，門楣的教育意義深遠(yuǎn)。有些“門楣”是顯示其品格高尚、門風(fēng)純樸、艱苦創(chuàng)業(yè)，用于垂訓(xùn)后代的。門楣的這種積極意義，各個(gè)姓氏宗族都很重視，在造就一代又一代的優(yōu)秀人才中，起著十分重要的激勵(lì)作用。

　　隨著時(shí)代的變遷，很多門楣已經(jīng)消失了。如今行走在客家鄉(xiāng)村，還有一些“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的門楣散落在各村落。這些散落的牌匾，無(wú)聲地訴說(shuō)著一段過(guò)往歷史。如今，門楣已逐漸成為一種文化遺跡，而牌匾作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它所含的信息對(duì)于研究客家人的民俗、教育、文化起到非常珍貴的文物價(jià)值。