《國家寶藏》第二季第四期節(jié)目中，由多布杰、蒲巴甲、索朗卓嘎作為國寶格薩爾唐卡的守護(hù)人，精彩演繹了東方版“荷馬史詩”。

　　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，是指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。它是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化，以及社會(huì)生活等方方面面，被譽(yù)為“藏文化百科全書”。

　　在三位守護(hù)人的陳述中，一個(gè)美麗的故事、一個(gè)英雄人物逐漸出現(xiàn)在大家的腦海當(dāng)中：從巍峨的青藏高原，到秀美的青海湖邊，從瑰麗的日月山頂，到肥沃的成都平原，有一個(gè)屬于英雄的名字在山川江河間回響；在馬背上，在篝火旁，在湖泊邊，有無數(shù)關(guān)于他的傳奇故事在說唱藝人的口中傳唱。

史詩繪制成畫 色彩凝固傳奇

　　蒲巴甲在節(jié)目中扮演被譽(yù)為“傳說之外的傳說，神奇之上的神奇”的格薩爾說唱藝人“仲肯少年”。早期的仲肯藝人為了吸引更多的觀眾，會(huì)將格薩爾的故事繪制成畫作，懸掛起來一邊解釋一邊演唱，久而久之，就形成了一種專門的唐卡類型“仲唐”。

　　這類繪畫最開始比較粗糙，后來逐漸趨于成熟。雖然以格薩爾為題的唐卡數(shù)量很多，但最完整的一套就是四川博物院收藏的這11幅格薩爾唐卡。它們構(gòu)圖精妙，色彩細(xì)膩，情節(jié)豐富，尤為珍貴的是，畫面中的每一個(gè)場景都有詳細(xì)的藏文題記，十分罕見。

　　格薩爾唐卡，描繪的是在這片離太陽最近的土地上，先民們世代傳誦的不朽傳奇《格薩爾》。他的故事浸潤著藏族人的生活，是英勇、睿智、正義的象征。有人說讀懂它，你就讀懂了藏族人的眼神。

　　共十一幅，分別為格薩爾王、朗曼杰姆、念青唐拉山神、森阿棟青噶波、贊·羊雄瑪波、綠舉脫崗、龍王鄒納仁欽、戰(zhàn)神威爾瑪、蒼巴護(hù)法神、森姜特列瑪、多吉蘇列列。格薩爾唐卡就像連環(huán)畫一樣，講述了格薩爾從天界到人間，從十三歲賽馬稱王，到平息各種戰(zhàn)爭，再到地獄救妻、返回天界。

　　數(shù)百個(gè)故事場景被巧妙地安排在一套唐卡中，用寺廟、宮殿、樓房、山石、云彩、樹林等作為分隔、聯(lián)結(jié)故事情節(jié)的手段，意蘊(yùn)無窮。畫面以青綠色為主調(diào)，繪制精美，每個(gè)場景都有詳細(xì)的藏文題記，對正確辨識(shí)畫面起到了至關(guān)重要的作用，也為學(xué)界提供了豐富的研究材料。

世界上唯一一部“活著的史詩”

　　這部世界上篇幅最長的史詩巨作，也是世界上唯一一部“活著的史詩”。

　　在世界的屋脊，與世隔絕的地方，唐卡源自筆尖流淌出的信仰、一筆一畫的起承轉(zhuǎn)合，都具有力量。這份禮佛別具功德的供養(yǎng)，徐徐而將一個(gè)遙遠(yuǎn)神秘的世界，以取自天地間的色彩展示在人們面前。唐卡是藏族人彩色的信仰，它的顏料源于天然，經(jīng)幾百年的歲月，仍能保持璀璨艷麗。

　　黑格爾在《美學(xué)》這本書中說道：“中國沒有史詩。”這句論斷在很長一段時(shí)間里一直流傳甚廣。直到1986年，降邊嘉措在《

　　六十萬行詩，傳唱千年，唱不夠藏人對英雄的敬仰。十一張?zhí)瓶ǎ嫳M色彩，畫不完高原上壯烈的故事。龍女的兒子，嶺國的王子，降妖伏魔，懲惡揚(yáng)善，為雪域高原送來安康吉祥。你想知道他的故事嗎？那就來聽我唱，喝著青稞酒、酥油茶，聽我唱無數(shù)藏人一代代，一遍遍，唱過一次、兩次、十次、百次、千次、萬次的故事，時(shí)光和語言交織，世界雄獅大王永遠(yuǎn)的莊嚴(yán)，在我們的故事里流傳。