黃馬褂究竟是什么人穿的，朝廷如果要賞賜給某人需要符合哪些條件？

　　首先我們需要知道“黃馬褂”到底是什么東西。我們不妨看看清史專家鄭天挺先生的說法，鄭先生認為，“黃馬褂是清朝官吏的一種制服，是統治階級為了鞏固自己政權，拿來收買、愚弄、麻醉他的仆從們的一種工具。”這種觀點顯然帶有階級史觀的色彩，但似乎不妨礙我們對“黃馬褂”是什么有個清晰的認識。

清乾隆藍色云龍紋暗花綢鑲羊皮里行服袍

　　我們再來介紹一下清朝的制服有哪些。根據《清會典》記載，清朝的制服總共有四類：禮服、常服、行服、雨服。禮服、常服、雨服，我們都好理解，那什么是行服呢？所謂行服，顧名思義就是在行動時穿的衣服，主要指在打仗、旅行、騎馬時穿。行服再細分為“行袍”和“行褂”，“行袍”和長袍一樣，而“行褂”則和我們今天的外套接近，衣短主要是為了騎馬方便，袖短是為了射箭方便，所以它又有一個名字，即我們所熟知的“馬褂”。

　　而在清朝時，“內大臣”和“侍衛”作為皇帝的保衛者，都是要穿“行褂”的，還要佩刀。因為他們所穿的“行褂”是用明黃色的絲綢或紗做成，故又稱“黃馬褂”。那么，什么是“明黃”呢？明黃就是淡黃色，是當時皇帝的專用色，一般的貴族只能穿金黃色，而平民則只能穿杏黃色（發紅的黃色）。正因為“黃馬褂”金貴，所以能得到這種賞賜是莫大的榮耀，如果某人立了大功，皇帝有時就會“賞穿黃馬褂”。

黃馬褂

　　那么，什么人才能有資格“賞穿黃馬褂”呢？

　　前面提到的“內大臣”和“侍衛”穿黃馬褂，是因為他們任職的關系，因為是皇家衛隊，代表了天子威儀，故才有這個特權。不過他們雖然穿黃馬褂，但這黃馬褂并不是真正屬于他們的，只有他們在任職內才可以穿，一旦離職，黃馬褂就不能穿了。所以這種黃馬褂還不是“賞穿黃馬褂”，而是“職任褂子”，用滿語來說，就是“禿山”褂子。

　　事實上，只有兩種情況下才能“賞穿黃馬褂”。

　　一種是狩獵時所賞賜。我們知道清朝是馬背上的民族，嫻于騎射，即便入了關，但依然保留這個傳統。在咸豐以前，皇帝每年秋天都要到木蘭圍場狩獵，稱為“木蘭秋狝”。如果在狩獵中獵中鹿的以及打獵完蒙古人在路上獻禽的，這些人一律都“賞穿黃馬褂”。

　　不過這種黃馬褂也不能隨便穿，根據《養吉齋叢錄》記載，這種行獵時所賞賜的黃馬褂只能在狩獵時才能穿，平時是禁止穿的。另外，在打獵期間，皇帝往往還要舉行射箭比賽，要求文武百官，不論是滿人還是漢人都要射箭，滿人如果射中五箭，漢人如果射中三箭都有獎賞。如果是官階高，且得賞次數較多的官員還能得到黃馬褂，不過這種褂子有一個統稱，叫作“行圍褂子”。

清代將領

　　另一種則是真正的“賞穿黃馬褂”。如果高級武官或者統兵的文官在戰場上立了功，皇帝則一般會賞賜黃馬褂。這種黃馬褂不限時間，不限地點，想什么時候、什么場合穿都可以。不過這種做法在道光以前很少見到，是在咸豐以后才逐漸流行起來的。此外，對于武將，還會加封“巴圖魯”，“賞戴花翎”，以及封爵、世襲等。我們知道在后來鎮壓過太平天國起義的那批將領里邊，大都是賞賜過黃馬褂的，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等人。

　　然而需要特別說明的是，“賞穿黃馬褂”不是一種孤立的獎品，是要和其他條件搭配在一起的。只能一步一步地來，到了最高的賞賜，才會“賞穿黃馬褂”。上面提到的三種黃馬褂都是有區別的。職任和行圍的褂子是使用的黑色紐絆，武功的褂子則使用黃色紐絆。