尉村跑鼓車有著2700多年歷史的跑鼓車文化，在經歷時盛時衰的歷史長河后復蘇。鼓車乃鼓與車的集合，車由古代的戰車演變而成。

　　作為一種民間體育競技活動，跑鼓車與西班牙斗牛一樣具有風險性，傷亡時有發生。或許正因為它彪悍狂野的特性，頗有古戰場的遺風，跑鼓車文化日益受到現代人的追捧。

　　尉村跑鼓車始于春秋時期，由軍用戰鼓演變而來，距今已有2700多年歷史。尉村，史稱“鄂公堡”，據《晉史》記載，公元前718年，因曲沃莊伯公進攻晉都，晉鄂公逃至“鄂邑”（今鄉寧縣），為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡，故名“鄂公堡”。此后，“鄂公堡”的駐軍脫離了軍隊建制，變為平民。但擂鼓進軍的演練仍保持了下來，并逐漸成為一種民俗活動。至唐，尉遲恭被封為“鄂國公”，“鄂公堡”改名為“尉村”。至此，跑鼓車民俗得到進一步發展。經歷2000多年的歲月滄桑，尉村擂鼓跑車的民俗保持下來，逐漸演變成一種賽事，成為全國絕無僅有的跑鼓車文化。

　　如今的跑鼓車，展現著尉村青年豪俠和勇武的風貌、團結和向前的精神。大凡舉行鼓車賽事，均由一人撐轅，兩人抱轅，少則百余人，多則二三百人拉梢繩，等距比賽。各車相互追逐，直到一輛追上另一輛，將繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負。

　　鼓車即鼓與車的集合，車由古代的戰車演變而成。主要形式為集體性的、參與性強、競技性高、群體體育與鼓樂結合的“跑鼓車”比賽。

　　車身車軸由槐木或榆木制成，車輪車輻木制鐵鑲。鼓，直徑4.2尺，高2.4尺，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征陰陽和合。鼓橫嵌在戰車上，車轅需要三個人來駕，一邊一根搟面杖粗的長繩，至少要二十幾人多則上百人分列兩邊拉梢繩，拖著鼓車猛跑，車上一人打鼓一人敲鑼。

　　鼓，一擊而聞百里。敲鼓容易，在顛簸奔跑的車上敲鼓可不是那么簡單，這既是對參與者鼓樂技能的考驗，也是對其體能和心理素質的全面檢閱。顯然，要想在鼓車大賽中獲勝，光有一肚子熱情是不夠的，競技優者更占上風。

　　尉村靠山，有5300多人，按區域分布劃分成五個院，也就是說跑鼓車的團體分五個院落，各霸一方，分別為后院八卦鼓、西北院二龍戲珠鼓、東院角端鼓、南院秦瓊打虎鼓、廟巷和合二仙鼓。此五院，明清時期已有分制，分屬村內五大家族，五院分在村子的五個方向，各院鼓車繞村奔跑，各車相互追逐，直到一輛追上另外一輛，將梢繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負。因此，史稱“鏖戰”。

　　尉村的“跑鼓車”比賽活動，近些年來，由于省市縣的重視，已成為一種鼓車文化，2009年2月尉村跑鼓車列入山西省非物質文化遺產名錄。2011年5月23日，尉村跑鼓車經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。現在，已作為申報世界非物質文化遺產名錄。