徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區（今安徽省黃山市、績溪縣、江西省婺源縣）。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客紛至沓來。

　　徽派建筑文化

　　徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。

　　徽派建筑的藝術風格

　　徽派建筑藝術風格，可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；不趨時勢，不趕時髦，不務時興，此謂之自然。篤守古制，信守傳統，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規，崇奉風水，追求樸素淳真，此謂之古樸。

　　徽派建筑特點

　　徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號稱“古建三絕”。?

　　（一）馬頭墻?

　　提到徽派建筑，估計所有人的第一反應就是馬頭墻了。馬頭墻是徽派建筑中的重要特色，從宏村來看，徽派民居通常十分的密集，山水相連，加上耕田，留給民居的土地就不顯的很多了，正所謂“七山一水一分田，一分道路和莊園”，如此擁擠的民居環境，防火自然成了重中之重，加上古代木質結構的房子，一旦著火，沒有很好的措施，那么整個村子可能就會毀于一旦，而馬頭墻的存在正是為了阻隔火源，故馬頭墻亦有“封火墻”之稱。

　　（二）牌坊?

　　牌坊的歷史很長遠，春秋戰國時便以誕生，開始作為村落中的門來使用，稱為“衡門”。隨著時代的演變，又變做標志性建筑使用，有著嚴格的等級制度。明清時，徽州人文薈萃，居高官者甚多，加之徽商財力雄厚，樹立牌坊日益鼎盛。

　　牌坊一般分為兩類，一種是作為橋梁、墓道、祠堂、里坊、衙署門前的標志性建筑，另一種則是旌表坊。用來褒揚功績，彰表忠烈人物的。

　　（三）祠堂

　　祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。祠堂脫胎于宗廟，是家族祭祖開會的地方。祠堂的規模上就可以看出一個家族的歷史背景、社會經濟、家族繁衍及盛衰等各個方面的情況。當然，祠堂的建立也是離不開徽商的。“學而優則仕”“仕而優則商”，徽商常年在外打拼，待到成為富商大賈之后，衣錦還鄉，投資故里，建立祠堂，樹碑立傳，光宗耀祖。

　　祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同類型，建筑方面有嚴格的區分，不能隨心所欲。一般都富麗堂皇，氣勢恢宏。

　　（四）三雕

　　三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。徽雕在徽派建筑中都有著不同程度的體現，在徽派建筑的梁架上，中間粗大部分，這種梁民間亦稱之為“冬瓜梁”，這種梁的中間部分一般會雕上華美的木雕。三雕的存在使得徽派建筑有著立體典雅的感覺，“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”便是徽州三雕的實際體現。三雕裝飾的重點是門樓，門罩，窗臺，窗罩，梁柱，額枋等。

　　三雕有別于繪畫，以刀代筆，更加需要工匠們對全局視觀有所考慮，徽雕藝術折射出的是明清時期徽州民間工匠的獨有的匠人精神，對于我們了解那一時期的文化亦有所助，梁上所雕皆為一時文化所向。

　　徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。