漢調(diào)二簧原名“山二簧”、“土二簧”或“陜二簧”，陜南傳統(tǒng)地方戲劇之一，是陜西省第二大的傳統(tǒng)戲曲劇種，由漢水流域的山歌、民歌、小調(diào)發(fā)展而成，音調(diào)為漢中一帶發(fā)音，與湖北漢調(diào)戲相似。長于文戲，巴山氣息濃郁，音調(diào)幽雅，唱腔婉轉(zhuǎn)，道白柔和，語言風(fēng)趣，表演細(xì)膩，純樸大方，唱腔及念白巴山音韻很重，以川味見長。板式有上、下調(diào)之分，上調(diào)多用于表現(xiàn)悲愴、凄涼、憤慨情緒；下調(diào)多表現(xiàn)舒暢、明快豪放情緒。本市漢臺區(qū)、西鄉(xiāng)縣、鎮(zhèn)巴縣等地60年代以前多表演漢調(diào)二簧，今漸漸消失。

　　歷史演變：

　　漢調(diào)二簧最初的發(fā)祥地為紫陽蒿坪河一帶。最早的班社活動可以追溯到乾隆二年（1737）。1958年，據(jù)老藝人馮仁才、邱盛茂口述，蒿坪河?xùn)|門寺的樂樓（戲臺）上曾有“乾隆二年八月乾勝班在此破臺”的題壁。生于乾隆三十六年的蒿坪河藝人楊履泰（楊家家譜），曾于乾隆末期至嘉慶年間領(lǐng)泰豐班在蒿坪河一帶演出，享名一時。嘉慶至道光年間，楊履泰與其子楊金年繼續(xù)領(lǐng)班演唱，并于西鄉(xiāng)沙河壩、屈家河，首次創(chuàng)辦了漢調(diào)二簧科班，收徒六十余人，為二簧培養(yǎng)出“鴻”、“來”兩輩藝人。“來”字輩最杰出的藝人為查來松和屈來壽，“鴻”字輩最杰出的藝人為賀鴻生。兩輩藝人分散于安康、漢中、商洛、關(guān)中及四川等地領(lǐng)班演出，并不斷在各地舉辦科班，教授學(xué)徒，遂使?jié)h調(diào)二簧在各地得以傳播和發(fā)展。在其流行過程中，因受各地語言、民歌、地方戲曲的影響，相繼形成了漢中、安康、關(guān)中、商鎮(zhèn)四路二簧，清末民初出現(xiàn)了班社林立，藝人輩出的興盛局面。

　　漢調(diào)二簧興起于長江中下游，“本于弋腔”，系由安徽傳入湖北的四平腔吹腔，經(jīng)湖北藝人加工發(fā)展而成。西皮是由傳入鄂西北襄陽一帶的山陜梆子演變而來。清朝中葉一些文獻(xiàn)對此曾有記載。如乾隆五十年（1785）吳太初所著《燕蘭小普》中記有：名伶時瑤卿“愛歌楚調(diào)一番新”。楚伶王湘云擅長《賣餑餑》，唱荊江秧歌、沙湖綿（沔）陽小曲。清范鍇在其《漢口叢談》中也曾記載：漢口楚調(diào)著名演員李翠官、隸榮慶部，擅長《貴妃醉酒》、《潘尼追舟》、《玉堂春》。

　　西皮、二簧合流并用，乃經(jīng)過長期逐漸融合過程。清道光三十年（1850）刊印的葉調(diào)元所著《漢口竹枝詞》中對這一融合曾有記載：“曲中反調(diào)最凄涼，急是西皮緩二黃，倒板高提平板下，音須圓亮氣須長。”“漢口向有十余班，今止三部。”上述描寫的是葉調(diào)元于道光十三年重游漢口時的見聞。書中還記述了前輩演員與當(dāng)時演員在藝術(shù)上的繼承關(guān)系，說“小金當(dāng)日姓名香，喉似笙簫舌似簧。二十年來誰嗣響，風(fēng)流不墜是胡郎。”從他的記述中可以看出，早在嘉慶末年，在漢口就有十余個唱漢調(diào)的戲班，他們既唱西皮，又唱二簧；既有正調(diào)，又有反調(diào)，已經(jīng)是一個聲腔完備的劇種。故漢調(diào)與皮簧在湖北的合流時間，應(yīng)為嘉慶年間。

　　清嘉慶、道光年間已有湖北漢調(diào)藝人赴京，搭春臺、和春等徽班，以中州韻湖廣音演唱皮簧，出現(xiàn)了“班曰徽班、調(diào)曰漢調(diào)”的局面。根據(jù)在湖北發(fā)現(xiàn)的漢調(diào)藝人米應(yīng)先、余三勝等人的家譜等史料，證明當(dāng)時北京的徽班，有的就曾以漢調(diào)藝人為骨干。米應(yīng)先（1780-1832）就曾以演《戰(zhàn)長沙》中關(guān)羽而名譽京師。余三勝（1802-1866），道光初年入京，曾掌管當(dāng)時享譽京城的“四大徽班”之一的春臺班多年。春臺班當(dāng)時亦以漢調(diào)演員為臺柱，以漢調(diào)皮黃為主要唱腔而蜚聲梨園。

　　清嘉慶、道光年間，湖北各城鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮，商旅云集，會館廟宇林立，戲樓遍布，漢調(diào)戲班、科班亦隨之興起，為漢調(diào)的興盛和發(fā)展提供了條件。

　　清咸豐以后，受戰(zhàn)亂影響，漢調(diào)二簧曾一度衰落。同治、光緒年間漢口被辟為商埠后，漢調(diào)各路名演員、名教師又重新聚集于此，并舉辦了天（老天字科）、雙、喜三屆科班，培養(yǎng)出一批后來享譽劇壇的漢調(diào)著名演員，這時期，漢劇又迎來了一個新的興盛時期，漢劇藝人數(shù)量大為增加。余洪元、傅心一、陳國新等此時曾組織漢劇公會，登記會員最多時曾達(dá)七千人，而且一些流動班社的藝人尚未包括在內(nèi)。清末至民國曾流行到隴東、川北、云南、鄂西、豫西等地。清道光至光緒年間頗為興盛。此外，他吸收了昆曲、吹腔、高撥子等曲調(diào)，揉和了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，并用方言演唱，逐步形成了自己的風(fēng)格。其唱腔以西皮、二簧為主。西皮出自西秦腔演變的襄陽腔，俗稱漢調(diào)；二簧由安徽經(jīng)湖北溯漢水而上，與西皮合稱“漢調(diào)二簧”。辛亥革命后，更名為漢劇。到大革命時期，漢劇又突破陳規(guī)，吸收女藝人參加演出，并舉辦訓(xùn)幼女學(xué)社（又名新化女科班），培養(yǎng)出以新化釵（即陳伯華）為代表的一批優(yōu)秀女演員。這一時期，漢劇在武漢再次出現(xiàn)了繁榮景象。漢劇藝人廣泛與各劇種，特別是向京劇學(xué)習(xí)交流，使?jié)h劇表演藝術(shù)得到了改進(jìn)和發(fā)展。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，漢劇二簧藝人響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，積極參加抗日救亡活動。在郭沫若、田漢、洪深等人的領(lǐng)導(dǎo)下，組織了十個漢劇流動宣傳隊，由傅心一、吳天保、周天棟等率領(lǐng)，分赴川、湘、鄂西等大后方演出。中華人民共和國成立后，才再一次獲得蓬勃發(fā)展的機遇。

　　新中國成立后，安康、漢中仍稱“漢劇”，商洛、關(guān)中仍稱“二簧”。漢調(diào)二簧盛行于安康、漢中、商洛及以西安為中心的關(guān)中地區(qū)。建國至今，安康各類漢調(diào)二簧劇團先后上演了近500部傳統(tǒng)劇目，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了觀眾的需要，因此，他們不斷移植、整理、改編歷史劇，創(chuàng)作新編歷史劇及現(xiàn)代戲，豐富上演劇目。如經(jīng)漢調(diào)二簧移植上演的劇目就有《北京四十天》、《屈原》等80余部，創(chuàng)作新編古代劇如《打龍棚》、《梁紅玉》、《板橋軼事》、《趙成賣身》及現(xiàn)代戲《梅刀新傳》、《紅珍珠》、《馬大怪傳奇》、《枇杷村里鎮(zhèn)長哥》等50余部。這些新劇目的上演，首先在思想內(nèi)容上與新時代合拍，具有強烈的時代氣息，從而引起了觀眾的興趣，培養(yǎng)了一批新觀眾，使這些古老的地方劇種有了新的活力。特別是1981年由陜西省文化廳在安康舉辦的“陜西省首屆漢劇會演”，真可謂是漢劇的盛會，陜南地區(qū)有十余個專業(yè)劇團參加演出，湖北著名漢劇表演藝術(shù)家陳伯華等也專門前來參加交流展演，讓安康的觀眾看到了漢調(diào)二簧空前繁榮的局面。

　　藝術(shù)特色：

　　漢調(diào)二簧在發(fā)展中曾形成安康、漢中、商雒、關(guān)中等流派，名角層出不窮。其腳色共分末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、老、雜十個行當(dāng)，表演講究細(xì)膩精到，唱腔真假嗓并用，悠揚婉轉(zhuǎn)。生、老旦一般用真聲演唱，旦用假聲演唱，凈則使用虎音。其唱腔以西皮、二簧為主，西皮用于表現(xiàn)愉快、爽朗的情緒和場面，二簧用于表現(xiàn)悲哀、肅穆的情緒和場面，演唱中根據(jù)劇情需要交替使用，形成甜音、苦音之分。伴奏樂隊的文場使用胡琴、二胡、月琴、三弦、阮、嗩吶、笛子、喇叭等樂器，武場則使用牙板、梆子、暴鼓、尖鼓、鑼、鐃鈸等。漢調(diào)二簧的臉譜樣式眾多，比京劇和秦腔更為考究，目前收集到的有四百五十多個