隨著時(shí)代的變遷、歲月的交替，很多地方祭祀的習(xí)俗淡化甚至遺失了，很多規(guī)矩禮節(jié)也都被人遺忘了。有人認(rèn)為這些都是封建社會(huì)遺留下來的產(chǎn)物沒必要傳承，也有人認(rèn)為這是中華文化的根，是老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那你是怎么看的呢？

　　宗祠，雖是封建社會(huì)遺留下來的產(chǎn)物，但如今有其新的存在的意義和社會(huì)作用。今天的宗祠已經(jīng)沒有了“宗族主義”的負(fù)面作用，只具有幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人、互相協(xié)作的積極意義，是對(duì)于加強(qiáng)中華民族的凝聚力和中華民族的團(tuán)結(jié)產(chǎn)生巨大的作用。

　　隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯(lián)絡(luò)故眾。有些地方嘗試引入祠堂管理委員會(huì)議事制度，協(xié)助當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，調(diào)解村民糾紛，取得了很好的效果。

　　還有一些地方，提出“活化祠堂”概念，將祠堂打造成村居的公共活動(dòng)空間，為當(dāng)?shù)氐墓澎籼谩⒐糯迓浔Ｗo(hù)和開發(fā)提供了有益的探索。這些，對(duì)于擴(kuò)展祠堂功能，使之成為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的積極力量，是很有意義的嘗試。

　　近些年，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們價(jià)值觀的變化，一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)受到了挑戰(zhàn)，生活中出現(xiàn)了一些諸如孝心缺失、道德下滑、見利忘義、缺乏誠(chéng)信甚至喪失道義的現(xiàn)象。如今年輕一代出生在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有些人漸漸背棄了家族和孝道。在追求物質(zhì)上的富足時(shí)，卻忘了填補(bǔ)精神上的空虛。

　　追根尋源，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生和我們長(zhǎng)期疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化、忽視民族的道德建設(shè)以及民族血脈傳承有著密切關(guān)聯(lián)。然而，人的很多幸福感都是從家族傳統(tǒng)理念中獲取的。

　　當(dāng)下，如果每一個(gè)家庭成員都能在春節(jié)祭祖活動(dòng)中，通過緬懷祖先的功績(jī)，懂得感恩和敬畏，從而獲得自我約束、自我鞭策的動(dòng)力，不斷自我修身，進(jìn)而團(tuán)結(jié)家人、和睦鄰里、影響社會(huì)。由此可見，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)祭祀文化，在當(dāng)下文化回歸、和諧社會(huì)等方面意義深遠(yuǎn)。

　　老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫常圣賢教育，是中華民族生生不息的動(dòng)力來源。祭祖正是承傳傳統(tǒng)文化、振興圣賢教育的最好方式，能夠產(chǎn)生安定人心與和諧社會(huì)的正能量，是現(xiàn)代社會(huì)需要積極提倡的教育活動(dòng)。