“見義勇為”的話題，這些年常陷入輿論漩渦：理論上本是英雄的見義勇為者，這些年卻常見流血又流淚，別看見義勇為時英雄，事后卻被犯罪嫌疑人反咬，有的落得罰款了事，有的甚至還差點攤上牢獄之災(zāi)。樁樁奇葩現(xiàn)象，也惹來不少吐槽：這年頭連見義勇為，都要謹防賠錢坐牢了？

　　也許這吐槽有些夸張，但類似奇葩事背后的道理，卻是實實在在：如何保護和鼓勵見義勇為，維護見義勇為英雄的合法權(quán)益，是一個關(guān)乎社會道德與司法公信的嚴肅問題。

　　對這嚴肅問題，中國幾千年的古代史上，又是否有經(jīng)驗可借鑒？

　　而比起中國古代野史里，各路江湖英雄們“路見不平一聲吼”的光彩表現(xiàn)，下面這幾樁真實的“見義勇為”史實，才更有反思意義。

　　一：大宋文豪的仗義一劍

　　兩宋文化發(fā)達，文豪更一抓一把。“文豪”們的生活，或是奮筆疾書，或是吟風(fēng)弄月。但一位祖師爺級別的宋代文豪卻漂亮證明：文人，也能做拔刀相助的英雄——柳開。

　　雖說在當代教科書里，柳開比較低調(diào)，但放在宋代散文發(fā)展史上，他卻是開天辟地般的存在。其一手質(zhì)樸厚重的文風(fēng)，洗盡唐末五代的散文浮華風(fēng)格，堪稱宋代“古文運動”的鼻祖。“唐宋八大家”里宋朝的那幾位，幾乎都是循著柳開的道路前進。

　　不過，與許多宋代文人“文弱”的形象不同，柳開另一樣足以與其文學(xué)才華爭輝的本事，正是他強悍的武功。

　　比如“拔刀相助”這詞，放在柳開身上，就該叫“拔劍相助”。天資聰穎的柳開，一生都醉心于劍術(shù)，不止練就一身精湛劍法，而且做人的風(fēng)格，就是能拔劍就絕不吵吵。十三歲那年，柳開家里鬧賊，那強盜大模大樣入院打劫，全家人嚇得不敢動，卻見柳開抄起劍就沖上去，幾下就把強盜殺得狼狽逃竄。少年氣盛的柳開，還不依不饒一頓狂追，活活砍下強盜的兩根腳指頭，從此“一砍成名”，再沒強盜敢上門。

　　如果說這番兇悍表現(xiàn)，還只是為保護家人做出的“正當防衛(wèi)”，那么后來趕考路上的柳開，卻更是一派少年俠氣。當時急著去科考的柳開，半路投宿在一家館驛，剛睡覺就聽見有人嚎哭：原來當?shù)赜袀€惡人，竟強迫主人家把女兒許配給自己。柳開聽完了就暴怒，考試都扔到腦后，接著就故意設(shè)套，把這惡人騙上門一劍殺掉。殺了還不算，又把惡人尸首扔鍋里燉湯——除惡，這位大文豪就是這么兇。

　　那這樁事流傳天下后呢？柳開有沒有攤上官司？甚至要賠錢坐牢？當然沒有，相反無論在朝做官，還是戍守邊疆血戰(zhàn)契丹，這番“燉惡人”的事跡，就是柳開的“英雄標配”。就連宋真宗都贊其“真豪杰之士也”。就連婚事，都是宋真宗親自給保的媒。

　　如果說柳開的這番“待遇”，還來自其“大師”的身份，那么明朝一位窮書生的遭遇，更見證了古代王朝，對見義勇為的態(tài)度——許镃。

　　二：誤傷人命的仗義書生

　　許镃，明朝嘉靖九年（1530）年生，云南石屏縣人。作為后來明朝首輔高拱的愛徒，許镃的家世非常普通，學(xué)業(yè)也相對一般。只是當時明朝諸多學(xué)子里，十分普通的一位。

　　但就是這位看似普通的許镃，卻是一幅耿直的熱心腸。平時說話辦事，就是個直筒子脾氣，就連他那同樣暴脾氣的老師——明朝政治家高拱，曾經(jīng)都被他氣得直哆嗦。但誰家遇到了困難事，哪怕自己都吃不上飯，也要全力幫人。早年他好不容易考取秀才后，也正是這仗義脾氣，叫他惹來了大禍。

　　當時許镃秀才閑來無事，跑到縣里集市上逛了一圈，卻正見有人欺行霸市，逮著另一個人狠揍。直脾氣的許镃哪受得了這個，立刻上前勸架，不料這惡人不依不饒，竟連許镃也一道懟。這下可把許镃的暴脾氣點燃，立刻廝打起來。雖說比起柳開大師來，許镃的拳腳功夫并不咋地，但膽色卻毫不怯，下手又沒輕重，一番胡打亂踢，竟把這惡人打斷了氣——本想做個好事，這下攤上了人命大事。

　　攤上大事的許镃呢？卻是直脾氣依舊。見事不跑不躲，大大咧咧來到縣衙自首，把縣令都嚇得不輕。一開始縣令還暗示許镃，這事跟你沒關(guān)系，你大好前程可不能因這人渣廢了，趕緊給我躲幾天。沒想到許镃卻直通通來一句“生親手殺人，如何教他人認罪得”——我干的事我自己扛，毀一輩子也認了。唏噓不已的縣令，隨后主動兩家說和，總算叫許镃平安脫罪，不久后許镃科場登第，大好前途總算沒耽擱。

　　那背著這“大事”的許镃，后來有沒有因此遇到麻煩？這樁事在當時，也是流傳甚廣，但無論官場還是民間，一說起這事就贊不絕口。進入官場的許镃呢？除了直脾氣依舊，不留神還把恩師氣一下，為官卻是以清正廉潔著稱。早年做地方官，在地方志里留下“真民之父母”的美譽。后來做御史，更是“治績卓異”。當年“打惡人”的沖動一幕，更成了這位好官的“榮耀光環(huán)”。

　　為什么類似這事，放在宋代明代，都能如此操作？這就涉及到古代一個重要“保護傘”：對見義勇為的保護。

　　三：保護見義勇為

　　其實，早在春秋戰(zhàn)國年間，見義勇為的重要意義，就是深入人心。比如孔夫子就曾有過類似經(jīng)歷：子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：魯人必多拯溺者矣——見義勇為的模范意義，自古就這么強大。

　　所以，秦朝的法律就有了見義勇為的條文，如果群眾能主動幫助逮捕盜賊，不但會得到官府的獎勵，甚至盜賊身上的財物，也歸見義勇為的英雄所有，堪稱名利雙收。

　　類似的獎勵措施，從秦漢到唐宋，都有各類名目。唐宋時期的法律更規(guī)定，倘若犯罪分子做出反抗，見義勇為者不但可以做出防衛(wèi)，更有權(quán)將犯罪分子當場處決。十三歲的柳開敢提劍追殺強盜，就是有這法律武器撐腰。

　　到了明代時，見義勇為不但獎錢，更要獎官。以《大明令》規(guī)定，老百姓只要抓獲強盜一名，竊賊兩名，就能獲得賞銀二十兩。抓獲五名以上的強盜，領(lǐng)頭的見義勇為英雄，更會被賞賜官職。所以，縱然只是文弱書生一枚，明朝人許镃依然會勇敢的站出來——他慨然自首的底氣，正是國家法律對見義勇為的保護。

　　當然，時代不同，法律的內(nèi)容也不同。而許多因為見義勇為引發(fā)的糾紛，我們更相信，不斷完善的法律，會給予公正的結(jié)果。因為，對善良人的保護，對惡人的懲罰，在任何時代，都是法律必須的底線。