布依銅鼓是布依族古老的打擊樂器之一，屬于珍貴的民族文化遺產。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大镲、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存著古代樂器的演奏風格，具有布依族的民族特色。

　　貞豐縣位于貴州省黔西南布依族自治州東部，這是一個多民族聚居的地區，其中布依族聚居的自然村寨有四百多個。布依族沒有文字，"銅鼓十二則"以家族方式傳承，一代一代通過口傳心授沿襲下來。

　　據史書記載，布依族先民在2000多年前，就開始鑄造銅鼓了。傳說銅鼓是布依族先祖古百越"駱越"一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團結的象征，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。布依族銅鼓十二調流傳在扁擔山、丁旗鎮、大山鄉、城關鎮、六馬鄉、沙子鄉、良田鄉、募役鄉布依族聚居區，并輻射到關嶺自治縣、六枝特區、普定縣等周邊布依族地區，形成了一個覆蓋幾縣范圍的布依族民間銅鼓文化圈。

　　銅鼓是布依族文化中不可獲缺的一部分，布依人稱銅鼓為安您（音譯）。在其漫長的發展過程中，銅鼓的社會功能在不斷轉變著。早期出現的銅鼓主要作為樂器，也兼作炊具，隨著時間的推移，銅鼓又成為祭祀活動中的神器，兼作禮具，象征著社會財富和社會權威的重器，甚至用作葬具。銅鼓通體用銅鑄成，呈圓墩形。鼓面園而平，下接鼓身，連接部份略向外凸，曲腰、中空、圓形敞口底，兩側有耳。

　　鼓面的主體多為太陽紋，從中心呈放射狀光芒，周圍為多層同心環帶，由寬窄不等的圖案組成，被稱為暈圈?；y的裝飾繁縟多彩，這些紋飾無不表現布依族依山傍水的環境風貌，具有十分濃郁的民族色彩和時代特征。這些圖紋與布依族的原始崇拜有關，描繪了人們信仰、崇拜、欣賞的事物。像太陽紋、云雷紋、水波紋、圈點紋、角形紋等，都與布依族人民的生產生活關系密切，太陽紋源于火崇拜，水波紋、漩渦紋與水崇拜有關，云雷紋來源于天崇拜、雷崇拜，齒形紋與山崇拜有關，三角紋、菱形紋來源于魚崇拜，由魚的不同部位演變分化而成。

　　布依族地區幾乎每個村寨都有一面銅鼓到數面銅鼓，有的是家族共用一面，有的是幾個姓共用，通常都是族中的長者或有一定威望的人家保存。陳忠恒老人是這個寨子中為數不多的鼓師之一。"銅鼓是我們布依族的寶貝寶物，很珍貴的。銅鼓是我們民族的象征，象征著整個民族的團結。我們陳氏家族中這個鼓是老輩人傳下來。據老人說，這是那個時候的戰鼓，戰爭用的。在調北征南的時候我們是先頭部隊。"

　　作為民族文化和區域文化的一個重要組成部分，銅鼓始終與布依族的生活、文化樣式聯系在一起。中國歷史上許多古樂器隨著時代的變遷而消逝，但布依族地區的銅鼓音樂文化卻傳承下來，保留至今。銅鼓十二調是內容豐富的古代音樂作品和古代音樂信息的寶庫。

　　現代經濟、技術的發展和外來文化的沖擊導致人們的審美方式迅速改變，自古流傳的布依族銅鼓調現已少有人知，很難引起年輕人的興趣，銅鼓調的傳承已處于瀕危狀態，亟待搶救、保護。