中國古代傳統民居多以院落式為主，房屋多單層也有多層建筑。山區、丘陵地區的民居依山而建，江南水鄉多臨水而建，組合靈活；西北地區有窯洞式民居；福建地區有土樓式民居等等。下面跟著小編來看看幾種傳統民居，體會中國建筑之美。

　　北京四合院民居

　　歷史上，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內的民居四合院就散布在條條的胡同里。不論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割舍不斷的聯系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價值。

　　山西大院民居

　　山西大院是中國民居建筑的典范，向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。其中著名的有喬家大院、王家大院等。

　　福建土樓

　　福建土樓，因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。

　　土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。

　　廣東鑊耳屋

　　鑊耳屋是嶺南傳統民居的代表，多都用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥圖案。因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。粵北客家等地稱為“云墻”或者是“茶壺環”。鑊，是古時的一種大鍋，鑊耳屋，因此亦稱"鍋耳屋"。

　　徽派民居

　　徽派民居是漢族傳統民居建筑的一個重要流派，徽派民居非指全部安徽民居，主要分布于古徽州地區（黃山市，績溪縣，婺源縣）及泛徽地區（如浙江淳安，江西浮梁），徽州周邊皖南部分地區如宣州等也受此影響，但江淮，皖北地區與此不同，今江淮皖北地區多模仿此類建筑風格仿制。“徽派建筑“風格最為鮮明的是傳統民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風水意愿和地域美飾傾向。

　　川西吊腳樓

　　吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。

　　窯洞式民居

　　窯洞，是中國北方黃土高原上特有的中國民居形式，具有十分濃厚的中國民俗風情和鄉土氣息。窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。目前中國的窯洞民居大致集中在五個地區，即晉中、豫西、隴東、陜北、冀西北。

　　云南的“一顆印”

　　云南滇中高原地區，四季如春，無嚴寒，多風。故住房墻厚重。最常見的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對面，即進門處建有倒座。通常為樓房，為節省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無窗、高墻，主要是為了擋風沙和安全，住宅地盤方整，外觀方整，當地稱＂一顆印＂。

　　蒙古的蒙古包

　　蒙古包（MongolianYurts）是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包包內寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何”，可通風、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

　　高臺民居

　　高臺民居是新疆喀什市的維吾爾民族聚居區，有著悠久的歷史與文化，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風情的一大景觀。高臺民居既是維吾爾族傳統手工藝制作的絕佳場所，也是維吾爾族美化環境、雕刻與繪畫藝術的殿堂。

　　中國民居是勞動勞動人民智慧的結晶，它們鑲嵌在中國大地上，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標志。中國的傳統民居，遠遠不止以上這些，還有很多很多遍布在中國的神州大地。