今日，迎來農歷二十四節氣中第三個節氣——驚蟄。《月令七十二候集解》：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

　　此時，天氣回暖，春雷始鳴，于是冬天蟄伏的昆蟲、小動物們紛紛結束冬眠醒來。古人以為它們是被雷震醒的，于是稱之為“啟蟄”。到漢朝第六代皇帝劉啟的時代，人們為了避諱，將“啟蟄”改為“驚蟄”，這樣也更響亮生動了，沿用至今。

　　我國古代將驚蟄分為三候：

　　桃始華——驚蟄之日，“桃始華”，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。

　　倉庚鳴——驚蟄后五日，“倉庚鳴”，倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我云別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續”就成了悲聲。

　　鷹化為鳩——再五日，“鷹化為鳩”，古人稱“鳩”為布谷鳥，仲春時因“喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化”。到秋天，鳩再化為鷹。

　　“春雷響，萬物長”，我國勞動人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”這個節氣在農忙上有著相當重要的意義。天氣開始轉暖，并漸有春雷出現，雨水漸多，我國大部分地區平均氣溫回升到零攝氏度以上，土壤開始解凍，進入春耕季節。

　　一年之計在于春，驚蟄的到來意味著春耕的開始，為了祈求風調雨順，人們崇奉驚蟄的節氣神“雷神”。過去在這一天，家家戶戶貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或者去廟里燃香祭拜。這也代表著對大自然的一種期待，不希望來年會氣象災害。

　　在我國某些地區，驚蟄日有食梨的習俗。這個習俗來源已不可考，有的地方認為吃了梨一年都精神，有的地方認為吃梨取分離之意，可以和疾病分離。但或許可以從梨的功效層面來分析分析。《本草》上說梨甘而微酸，性寒而無毒，正好符合春季養生的要求。

　　中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

　　“打小人”也是驚蟄當天南方仍然存留的習俗之一。人們在紙上畫好類似人形的東西，以之代替內心痛恨的人，同時以小棒槌等物進行擊打，寓意趕跑小人，終年便不會再有什么霉運。這種宣泄情緒的活動，被中醫認為有助于春季解郁養生的方式。

　　驚蟄后的氣溫乍暖還寒、忽高忽低、變化大，為了抵御漸退的寒氣，從衣著打扮上，應該注意保暖，實行“春捂”。

　　大地春又回，長空裂驚雷。驚蟄到，讓我們一起迎接春天的到來吧~