木雕本身承載了不同時(shí)期的社會(huì)文明和歷史特色，是后人探求歷史的有力物證。木雕作品，給人溫潤(rùn)，沉穩(wěn)，古樸的氣質(zhì)，深得東方人的精神內(nèi)涵，材質(zhì)上佳且保養(yǎng)得當(dāng)者甚至可以千百年不腐，利于收藏，供后人傳承。因此，木雕的核心，一是材質(zhì)，一是工藝。

　　木雕在我國(guó)已經(jīng)有了幾千年的歷史文化，已與我們的生活息息相關(guān)，不僅裝飾了我們的環(huán)境，更是讓我們?cè)跓o(wú)聲之中，感受到了傳統(tǒng)文化帶給我們的魅力。

　　1、東陽(yáng)木雕

　　東陽(yáng)木雕，作于“三山夾兩盆，兩盆涵兩江”的東陽(yáng)市，屬于裝飾性雕刻。其流派眾多，以家族傳承和師徒傳承為主要傳承方式。

　　東陽(yáng)木雕作品以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類(lèi)型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點(diǎn)，且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，被稱為“白木雕”。

　　東陽(yáng)木雕選料嚴(yán)格，多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質(zhì)。其工藝類(lèi)型有無(wú)畫(huà)雕刻與圖稿設(shè)計(jì)雕刻兩類(lèi)，均注重創(chuàng)意和“繪畫(huà)性”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

　　2、樂(lè)清黃楊木雕

　　樂(lè)清黃楊木雕，作于浙江省樂(lè)清市，是以黃楊木為材料的一種觀賞性的圓雕藝術(shù)。藏于北京故宮博物院、有元至正年款的《鐵拐李像》為迄今紀(jì)年最久的黃楊木雕。

　　樂(lè)清黃楊木雕有三種類(lèi)型，三種類(lèi)型的造型理念、技藝及程序都不一樣：

　　傳統(tǒng)類(lèi)，以單一的人物造型為主，亦有群雕或拼雕；

　　根雕類(lèi)，以天然黃楊木根塊為材料，利用樹(shù)根造型；

　　劈雕類(lèi)，將無(wú)法用作人物雕刻的木塊劈開(kāi)，取其劈裂后的自然紋理立意雕刻，一切順乎自然，不作精雕細(xì)刻。

　　傳統(tǒng)類(lèi)雕刻有人物范型，材型要與之相適合，故有泥塑構(gòu)稿、選材取料、敲坯定型、實(shí)坯定格等程序；而根雕則隨機(jī)應(yīng)變，構(gòu)思的靈活性很大，無(wú)需泥塑構(gòu)稿，而必須注意保持樹(shù)根特有的造型意味，劈雕則將注意力轉(zhuǎn)移到紋理的造型基礎(chǔ)上。

　　3、寧波朱金漆木雕

　　寧波朱金漆木以浙江省寧波市為中心出產(chǎn)，簡(jiǎn)稱“朱金木雕”，主要是在木雕上貼朱金漆。

　　朱金漆木雕的特色主要在于漆而不在于雕，“三分雕刻七分漆”是朱金漆木雕藝人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其關(guān)鍵一在漆料（生漆），二在漆藝，即貼金箔、漆朱紅。其中修磨、刮填、上彩、貼金、描花等工序都十分講究，工藝流程有18道之多，貼金有“五先五后，四準(zhǔn)四快”的要訣，要求較高，按此施行可以產(chǎn)生富麗堂皇、金光燦爛的效果。

　　朱金漆木雕的雕刻材料主要有樟木、椴木、銀杏等，形式則包括浮雕、圓雕、透雕等，此外還有上漆、貼金、砂金、碾銀、開(kāi)金等工藝手段。

　　朱金漆木雕的人物多取自京劇，藝人仿劇中服飾與姿態(tài)制作，被稱為“京班體”?！熬┌囿w”的構(gòu)圖以人物為主，配上背景，以上下之關(guān)系喻遠(yuǎn)近，故畫(huà)面上前不擋后，顯得充實(shí)而飽滿。木雕上往往人、馬大于屋，石上有樹(shù)為山，石上長(zhǎng)草為石，有鳥(niǎo)有云為天空，有景為陸，有船為河，“武士無(wú)頸，美女無(wú)肩，老爺凸肚，武士挺胸”，這些特點(diǎn)鮮明的形象及程式化的表現(xiàn)手法使寧波傳統(tǒng)的朱金漆木雕充滿了無(wú)盡的妙趣。

　　4、潮州木雕

　　潮州木雕是廣東潮州地區(qū)的一項(xiàng)民間雕刻藝術(shù)，主要用以裝飾建筑、家具和祭祀器具。

　　潮州木雕與東陽(yáng)木雕并譽(yù)，皆以多層鏤通為特色，不少木雕以金箔貼飾，以黑漆或五彩烘托，前者稱“黑色裝金”，后者稱“五彩裝金”。也有采用“本色素雕”的，為的是達(dá)到質(zhì)樸無(wú)華的效果。

　　潮州木雕多以堅(jiān)韌度適中的樟木為材質(zhì)，鏤刻形式豐富多樣，有浮雕、沉雕、圓雕、鏤雕、通雕等多種手法，雕出的成品剔透玲瓏，層次豐富。在一件雕刻上，潮州木雕常以“之”字形布局構(gòu)圖，利用山水亭閣將曲折、連續(xù)的故事巧妙地分割為不同畫(huà)面，做到人物繁而不亂，情節(jié)生動(dòng)有序。因考慮觀者的視線，置于櫞梁高端的木雕裝飾往往將人物某些部位適當(dāng)夸張，如眼部加深、鼻子加高、口部突出等，抬頭一看，恰到好處。

　　木雕藝術(shù)，可以說(shuō)題材以及應(yīng)用范圍都非常廣。從門(mén)窗到廳堂，從擺件到建筑，無(wú)一不顯現(xiàn)出木雕的特色之處。各種雕刻手法并用，更是帶給人們視覺(jué)上的一場(chǎng)盛宴。

　　在一代代的傳承中，木雕以非常豐富且又充實(shí)的文化內(nèi)涵，向我們宣揚(yáng)著中華民族幾千年的文化思想。我們?cè)趥鞒心镜窦妓嚨耐瑫r(shí)，更要與時(shí)俱進(jìn)，讓木雕文化適宜現(xiàn)代審美，走出國(guó)門(mén)。