江南是個大概念，我們一般說的江南水鄉其實是蘇南浙北，也就是滬寧杭區域內，尤其是蘇州和杭州。但實際上徽州也是江南。從九江以下，長江成^型入海，安慶東南方位就是徽州（安徽即由安慶和徽州得名），徽州六縣，州府在歙縣，然后是黟縣、休寧、祁門、績溪以及歸入江西的婺源。大家注意，徽州東邊一點點就是杭州，新安江水庫也就是千島湖就是杭州的上游。其實徽州和杭州維度一致，上下游關系密切。當年的徽州大量從安徽坐船順流而下去杭州經商，徽杭兩州其實比蘇錫常更南。實際上江蘇（名字來自江寧+蘇州）和安徽（安慶+徽州）正是由清初的江南省切分而來。自唐代設江南東道開始，徽州就也是名正言順的江南。所以我的第一個看法是，其實徽州建筑也是江南建筑的一部分。大家共性是主要的。但是為什么我們現在都說江南水鄉不提徽州呢？其實也很簡單，因為在大江南省區域，滬寧杭區域是平原，而徽州安慶是山區。

　　那個水網縱橫，美女采蓮，不能不憶的江南，當然更傾向于環境更好的蘇杭。實際上徽州-蘇杭的古民居，差異確實還是有的。所以我的第二個看法是，徽州民居和蘇杭一帶的民居，確實是不一樣的，有一些具體的差別。由于徽州古代園林留存的非常少，遠不如蘇州園林發達，因此其實頗難比較。特別是建筑物本身，還是依照正常的徽州和蘇州建筑來做的，并無特別的差異。倒是園林的氣質可以一談。按《園冶》所言，造園先相地，山林、城市、村莊、郊野、宅旁、江湖六大類，也就是我們現在常說的區位環境分析，其中“園地惟山林最勝”，這也是徽州最主要的地理環境優勢。當然也有村莊地。而蘇州城內的四大名園，其實都是城市地，“市井不可園也".當然正是不可園中之園，顯得造園者確實強大。基本上，徽州是山區，山野之趣味更重，而蘇杭為城市和發達的鄉村，更加精細成熟。這是主要氣質上的差異。

　　徽派建筑又稱徽州建筑，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴州、金華、衢州等浙西地區。徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，并非特指安徽建筑。

　　以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經營，徽派建筑對當地建筑風格亦產生了相當大的影響。徽派建筑坐北朝南，注重內采光；以磚、木、石為原料，以木構架為主。以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

　　回到真正的主題，明清時期遺存的徽州建筑和蘇州建筑的區別是什么？古建中國小編大概想到四點：

　　1.徽州建筑多在山區或臨近山地，群體布局為山地建筑群布局，而蘇州基本是平地布局。

　　2.可能同樣因為在山區的緣故，交通不便，產業不發達，徽州建筑單體比蘇州更簡單，例如典型的馬頭墻做法，其實徽州的馬頭墻多為三段，中間一根很寬，兩端很窄，簡單而對比強烈，比較有野味，例如前面貼的宏村月沼邊的那些房子。而蘇州民居馬頭墻多位五段，等長度劃分疊落，更為豐富和復雜，比較有匠氣。

　　3.建筑裝飾如木雕石雕，徽州雕刻更概括和寫意，線條硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精細圓潤，這是一位徽州藝術家朋友告訴我的，我看了一些實物，感覺確實如此。

　　4.因為在山區，徽州建筑也更封閉（因為防衛的緣故），典型的四水歸堂，整個外墻基本是實墻，蘇州民居就不常見這么單獨封閉的單體，當然氣候也是個原因。