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都道杭州人杰地靈，詩(shī)詞歌賦、文史政經(jīng)、劇藝?yán)L畫各大家皆落腳于此。
今天我們就來看看，有哪些大家把家安在了杭州，有木有你不知道的呢？
于謙故居
杭州清河坊祠堂巷42號(hào)
于謙，1398年5月13日－1457年2月16日，明朝軍事家、文學(xué)家，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。
有人覺得江南書生儒雅文弱，也有人道“百無一用是書生”，而于謙卻是例外——性固剛直、嫉惡如仇、忠心烈義，縱是書生也能運(yùn)籌帷幄，既是軍事能人也能出口成章。
作為明朝重臣，在國(guó)家危如累卵之時(shí)，他力排南遷之議，整飭兵備，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙用生命印證了這句話。
而他的故居就像他的為人一樣，占地不大、古樸簡(jiǎn)單，一碑、一井、一室、一堂、一池、兩小亭，一眼盡收。
要知道于謙當(dāng)時(shí)位極人臣、官居太保，但一生清廉，被誣陷抄家身死時(shí)沒有任何多余的錢財(cái)。
故居主建筑“忠肅堂”，原是故居的廳堂，一眼望得到頭，內(nèi)列于謙的生平事跡。
“吟石灰、贊石灰，一生清白勝石灰；重社稷、保社稷，百代罄擊意社稷”，“忠肅堂”門廊上的對(duì)聯(lián)正是這位民族英雄一生的寫照。
參觀于謙故居的人影寥寥，但我想門可羅雀或是門庭若市都不會(huì)影響于謙的偉大，再過幾百年，也還是會(huì)有人記得曾經(jīng)這里有位德才兼?zhèn)洹⑶逭鞯拿褡逵⑿郏杏谥t。
馬寅初舊居
杭州慶春路210號(hào)
馬寅初，1882年6月24日—1982年5月10日，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家、人口學(xué)家，浙江嵊州人。
馬寅初履歷頗為豐富，既是民主斗士也是經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，同時(shí)也是教育學(xué)家，曾擔(dān)任多個(gè)名校教授，后更出任浙江大學(xué)校長(zhǎng)和北京大學(xué)校長(zhǎng)。
馬寅初更為出色的成就在人口學(xué)上，被稱為當(dāng)代“中國(guó)人口學(xué)第一人”。他的《新人口論》（1957年）提出了“我國(guó)人口增長(zhǎng)過快”的命題，主張節(jié)制生育、提高質(zhì)量，被視為“計(jì)劃生育”政策的理論來源。
因和當(dāng)時(shí)政策相悖，不但被免去了北京大學(xué)校長(zhǎng)之職，更被打成右派，直至十一屆三中全會(huì)后平反。
有意思的是，雖然馬寅初主張計(jì)劃生育，他本人卻生養(yǎng)了七個(gè)子女。就如同他是新文化運(yùn)動(dòng)的一員，但又有一妻一妾且妻妾能融洽相處。由此可見，這位大師身上有太多時(shí)代的糾結(jié)和烙印。
1936年夏天馬寅初購(gòu)買了位于杭州法院路34號(hào)（即今慶春路210號(hào)）的“竹屋”，是一幢歐式風(fēng)格的三層小別墅。
馬寅初在杭州的故居如同他的人生一樣屢有波折：
1937年12月杭州淪陷后，“竹屋”被日本侵略軍占據(jù)。
隨著抗戰(zhàn)勝利，“竹屋”回到馬寅初手中。1949年8月至1951年，馬寅初就任浙江大學(xué)校長(zhǎng)期間，就居于此。
1951年5月，馬寅初被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，離開了“竹屋”。
1966年8月，杭州市下城區(qū)房管所紅衛(wèi)兵入駐“竹屋”。到1967年初，馬寅初兩次收到該所紅衛(wèi)兵函，勒令其交出房產(chǎn)。
1967年8月，馬寅初主動(dòng)要求將房產(chǎn)“上繳給國(guó)家”，由此“竹屋”不再屬于馬家。
現(xiàn)如今，馬寅初舊居已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保單位。這座鬧中取靜、風(fēng)景優(yōu)美的小樓述說著這位傳奇大師的生平往事，等待著后人前往了解。
蓋叫天故居
杭州金沙港26號(hào)
蓋叫天，1888—1971年1月15日，京劇表演藝術(shù)家。原名張英杰，河北高陽(yáng)縣人。
他10歲開始登臺(tái)，一開始藝名為“小小叫天”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“伶界大王”譚鑫培的藝名叫“小叫天”。后慘遭群嘲，稱其自不量力，一怒之下更名“蓋叫天”，意為超過譚鑫培。后來，蓋叫天確實(shí)也終成一代名家。
蓋叫天長(zhǎng)期在上海、杭州一帶演出，擅演全部《武松》（包括《打虎》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林》等），有“江南活武松”之譽(yù)。
很多人對(duì)蓋叫天的認(rèn)識(shí)都來源于語(yǔ)文課本：蓋叫天在演出時(shí)折斷了右腿，由于醫(yī)生接骨接錯(cuò)，蓋叫天為了能夠繼續(xù)舞臺(tái)生涯，毅然以腿猛擊床欄，造成腿骨復(fù)斷，然后另請(qǐng)醫(yī)生，始痊愈。不得不讓人感嘆蓋老為藝術(shù)獻(xiàn)身的毅力。
然而殘酷的是，這位在舞臺(tái)上累次斷肢折臂、一生載譽(yù)無數(shù)的藝術(shù)家未能躲過那場(chǎng)“十年浩劫”，在被抓游街示眾時(shí)，時(shí)年80歲高齡的蓋叫天竟被打斷雙腿，再也沒有重新站起來。
而折磨卻沒有結(jié)束，蓋叫天和老伴、孫女被從金沙港的燕南寄廬中趕了出來，他數(shù)十年珍藏的那些羅漢、塑像、繪畫、古玩以及全部衣物家具被洗劫一空。他本人于三年后在病痛中溘然長(zhǎng)逝。
燕南寄廬之名取燕北（河北）之客寄居江南之意，毗鄰西湖楊公堤，環(huán)境隱幽，是蓋叫天于20世紀(jì)20、30年代置地構(gòu)筑。
院內(nèi)有他練功的雕像，幾多惟妙惟肖。
故居粉墻黑瓦，磚地木壁，分前后兩進(jìn)，前即“百忍堂”，后為四合院。
堂中黃賓虹所書匾額“學(xué)到老”是蓋老的座右銘。而兩旁由陳毅撰、沙孟海書的楹聯(lián)“燕北真好漢，江南活武松”正是蓋老一生的寫照。
沙孟海故居
杭州龍游路82號(hào)(近環(huán)城西路)
在杭州，西泠印社可謂鼎鼎大名，提到它便不得不說到歷任社長(zhǎng)沙孟海。
沙孟海，1900年-1992年，二十世紀(jì)書壇泰斗，對(duì)于語(yǔ)言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究，浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人。
沙孟海出生于名醫(yī)書香之家，自幼愛好書法、篆刻。
1922年沙孟海赴滬進(jìn)修能學(xué)社教書，1925年任教商務(wù)印書館圖文函授社。其間，從馮君木、陳屺懷學(xué)古文字學(xué)，從吳昌碩、馬一浮等學(xué)書法篆刻，書藝大進(jìn)。章太炎主辦的《華國(guó)月刊》多次刊載其金石文字，名聲漸著。
1952年沙孟海搬到位于杭州龍游路的小屋居住，這是一座中西結(jié)合式的花園別墅，建于上世紀(jì)20年代，屋頂直立的煙囪和突出的門呈樓裙樣式，呈現(xiàn)了英式鄉(xiāng)間別墅的風(fēng)格。
故居至今仍保留和還原了沙老在此飲食起居的場(chǎng)景。
沙老在此居住了40年，直至1992年逝世。期間，他潛心書法、筆耕不輟，最終達(dá)到了藝術(shù)巔峰。
他的書法遠(yuǎn)宗漢魏，近取宋明，于鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)諸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己獨(dú)特的書風(fēng)。
書法迷們來杭游玩時(shí)有空不妨拜訪一下這位大師。
林風(fēng)眠故居
杭州靈隱路3號(hào)
林風(fēng)眠，1900年11月22日-1991年8月12日，畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)更名為中國(guó)美術(shù)學(xué)院）首任院長(zhǎng)，廣東梅州人。
林風(fēng)眠和杭州是有緣分的。
1928年，林風(fēng)眠29歲，受蔡元培先生邀請(qǐng)，從南京來到了杭州辦學(xué)，擔(dān)任國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校首任校長(zhǎng)。直到抗戰(zhàn)爆發(fā)，他隨學(xué)校內(nèi)遷到重慶，林風(fēng)眠在杭州度過了一生中最美好的十年時(shí)光。
《三喜圖》
看他的性情、他的畫作，都讓人覺得他與江南杭城是最相稱的。
1934年，他在玉泉道親自設(shè)計(jì)建造了一座二層小樓，室內(nèi)清一色本色木板裝飾，學(xué)生們形容這是西方小說里才有的建筑，周末他們就歡聚于此與他聊天。
二樓是畫室，除了最親近的朋友學(xué)生，沒人可以上來。他常在此通宵創(chuàng)作，取一兩幅滿意之作，其余廢棄一地，第二天早上由傭人掃走。
《三喜圖》
園內(nèi)遍植梅、桂、梧桐、凌霄，還有林風(fēng)眠親手培育的玉米、草莓等作物。
在離開杭州的此后十年，林風(fēng)眠輾轉(zhuǎn)數(shù)遷，杭州植物園的家也歷盡劫難，曾經(jīng)被日本兵當(dāng)成馬廄使用，留在家里的大幅油畫作品被日本人用來遮雨，殘破得剩下些破布條。
而如今這座小樓仍安詳?shù)刈溆诤贾葜参飯@大門旁，訴說著這位畫家曾經(jīng)的輝煌與沉寂。
如今，曾經(jīng)的大家們俱已作古，但還有故宅訴說著他們的傳奇......
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