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于茫茫人海中，于時光無涯的隧道里，幾間寒舍、一縷炊煙、些許鄉愁，家的存在是一種超越時空的牽掛，總能引起天涯海角的駐足回首?！吨袊幕母揪瘛分兄v到：“家是什么呢？家是安樂窩。家應該是安全、安心、快樂的地方。”
“家”這一概念，不僅寄寓著我們田園牧歌般的情感，還是傳統的繼承與回歸，也是深植中國人血脈中的文化信仰，更是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的精神基因。家庭，是在生活依托、社會功能、文明作用方面不可替代的基本細胞；家教，是安身立命、修身立德的精神起點；家風，是道德品質世代積累、嘉言懿行世代沉淀的文化母體。“無論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”“扣好人生的第一?？圩?rdquo;。
《中國文化的根本精神》一書舉烏鴉反哺、羊羔跪乳的例子，不由讓我想起家中一直承續的“百善孝為先”的傳統孝道理念。我自記事起便在每個節日跟隨父母輾轉在遼寧黑山和吉林白山之間，不知疲倦地舟車勞頓只是為了雙親老家那短暫的停留，而老人們眉宇間舒展的笑容讓我真正明白了這一切辛勞背后的價值和意義。但父母教給我的遠遠不止這些，在我幼年時父親一直從軍在外，母親獨自一人帶我生活，父母彼此牽掛想念卻難以相見，唯一的交流方式便是書信。上次搬家時母親自豪地對我說：“那個時候唯一的盼頭就是你爸爸的來信呀，看，這一千多封家書都是你爸爸寫給我的。”泛黃的舊信封記錄著那段時期沉重的生活，但也承載著母親幸福和甜蜜的回憶，更是見證著一個家庭的和諧美滿，讓我懂得了“孝”與“敬”“舍”與“得”。
浙江錢家自五代吳越國開國君主錢镠開始，一個家族綿延1000多年，尤其在近代涌現出錢學森、錢三強、錢鍾書等眾多杰出人物，見證著家風傳承的力量。古人云，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”沒有好的家風家教，既難以清白做人，也無法專心做事。
中華民族社會結構在歷史中呈現家國同構的模式，正如《禮記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風環境，自會多一份厲行節儉、反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎、律己以嚴的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
感謝《中國文化的根本精神》一書帶給我對家庭、家風、家訓更深刻的理解和感悟。有人曾探討，世界四大古文明為何只有中華文明延綿至今？結論是“可能中國人特別重視家教”。中國人的家，是《靜夜思》里的中天明月、《楓橋夜泊》時的夜半鐘聲，更是孔鯉過庭的聲聲教誨、岳母刺字的泣血箴言。美滿的家庭、嚴格的家教、良好的家風，成就更好的個體，亦能匯聚成更好的國家。（楊瑾）
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