東陽木雕以產地東陽而得名，素有“木雕之鄉”之稱，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。

　　當明代盛行雕刻木板印書后，東陽逐漸發展成為明代木雕工藝的著名產地。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當時約有400余名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。東陽木雕廣泛應用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風格，現存有盧宅"肅雍堂"和白坦"務本堂"、馬上橋"一經堂"等明清古建筑及"千工床"、"十里紅妝"等家具！

　　至今東陽木雕已發展到七大類三干六百多個品種。其中木雕屏風、掛屏和立體藝術臺屏等藝術性較高的欣賞品是而今東陽木雕行業在傳統浮雕工藝形式基礎上的一個創新。隨著時代的發展，東陽木雕在結合運用傳統的木雕工藝，仿古、營造現代建筑與裝飾的方面又有很多成功的作品！作品被廣泛使用于建筑裝潢，園林門窗、廳堂擺件掛件、木雕佛像、木質家具等方面，因此其覆蓋范圍廣，社會需求大。

　　東陽木雕工藝品藝術性強，它以平面浮雕技藝為主，設計上采取多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，布局豐滿，散而不松，多而不亂，層次分明，主題突出，故事情節性強，形成了自己鮮明的特色，因而深受收藏家喜愛。

　　傳統的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，擅長平面雕刻，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點，強調作品的完整性和故事性，而且不拘材料，從黃花梨、紫檀、酸枝等高檔木材到樟木、櫸木、椴木等一般木材，都可根據雕刻件的特性進行選擇。且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，被稱為"白木雕"。（示以木材的天然色澤，不同于彩繪）。