門簪是中國傳統建筑的大門構件，安在街門的中檻之上，有用兩個或四個的，如大木的銷釘將連楹結合在門框上，形式有圓形，六分形，但多用六方形，長按中檻厚一份，連楹厚一份半，再加本身徑的四分之五即長，徑按中檻高的五分之四或按門口寬的九分之一。

　　古代中國仕女梳頭打扮，青絲高髻，發上還往往要簪鮮花，簪金釵。

　　古代中國人民打扮宅院的門臉，也用"簪"——大門上檻突凸的門簪。門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方的出頭，略似婦女頭上的發簪，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成為舊時大門的常見構件。以至許多民居大門上門簪的設置，只為美觀，并無結構功用。

　　門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀，裝飾以圖案或文字。

　　門簪數量為兩顆或四顆，其多寡體現等級的高低。等級較高的金柱大門、蠻子門均有四顆門簪，而等級較低的如意門只有兩顆門簪。

　　門簪有方形、長方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面或雕刻，或描繪，飾以花紋圖案。門簪的圖案以四季花卉為多見，四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅，圖案間還常見"吉祥如意"、"福祿壽德"、"天下太平"等字樣。只兩枚門簪時，則雕"吉祥"等字樣，體現了深厚的中國文化內涵。

　　漢代已出現門簪。古建筑學家劉敦楨《河南省北部古建筑調查記》："門簪的數目，在中國營造學社已經調查的遼、宋遺物中，均為二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增為四具，足證金代的門簪數目已與明、清同。唯其時位于兩側者，雖正方形，可中央兩具，或作菱形，或作圓形，未能劃一，也許是一種過渡時代的作風。"門簪數量的變化，反映了其由實用性向裝飾性的過渡。作為具有結構功能的構件，一洞門上只需兩個門簪便可以起到固定的作用了。

　　初時置一對門簪，只著眼于固定門扇作里。人們追求美觀，將其做得具有裝飾趣味，但仍只兩枚。后來，人們再重門簪的裝飾效果，增加四枚的本身，已將門簪的結構功用降于第二位了。至于那些純粹為了做樣子的門簪，便只計裝飾，不較其它了。

　　人們常說“門當戶對”，之中的“戶對”據說正來源自門簪。門簪稱為“戶對”，又稱為“閥閱”。閥指的是功績，閱指的是閱歷。在古代，封建貴族階級門閥世家的等級觀念非常森嚴，也很看重一個人的家族背景。在聯姻上，需要“門當戶對”，名門對名門。有些極有聲望的名門望族子弟，甚至不肖與皇族的公主聯姻。連唐文宗也都感嘆說：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱”。門簪(閥閱)是一個家族地位的標志，被賦予了極其厚重的精神內涵。

　　在明清時代，連州先民對風水講究就更不用說。門楣上往往要掛上鏡子、八卦等鎮宅的物件。再把“鎮宅”武裝到門簪上顯然也合情合理。連州古建筑大門門簪上最常見的就是左右分別刻上乾坤兩卦，或刻上陰陽魚。門簪鎮宅是帶有封建色彩，但無處不反映著人們對安居的樸素追求。

　　門簪作為古建筑大門的一個重要組成部分，不僅起到裝飾的作用，同時也凝結了古人的智慧和制作技術。