客家，是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。客家民居因地形、地勢的不同以及不同的地區，不同歷史時期，呈現多姿多彩的形式。

　　建筑的造型，離不開一定的形，也離不開一定的色。形是建筑的靈魂，也是表現建筑美的重要特征。它是用不同尺寸、不同形狀和不同功用的構件組接而成的具有三度空間，即長、寬、高的立體的空間環境，這種環境賦予它以使用的屬性、美的形式，滿足了人們一定功能使用的要求，也滿足了精神感受的要求。

　　古今中外，具有強烈藝術感染力造型的建筑多得不勝枚舉，例如：中國的天壇、埃及的金字塔、羅馬的潘泰翁神廟、印度泰吉馬哈爾陵，它們皆借助簡單的幾何形體，達到了高度的完整和有機的統一性。

　　不同造型的建筑，由于性質不同，有的使人感到莊嚴，有的使人感到雄偉，有的使人感到神秘，有的使人則感到親切、幽雅、寧靜，這些不同的感受和情緒，都是由其不同的輪廓而獲得。客家傳統民居建筑正是以其獨特的外觀造型吸引著人們，形成一種獨特的審美觀念。

　　客家傳統民居建筑中最有特色的是土樓。寄“天方地圓”的思想于建筑外觀造型。首先，“圓”是人類最原始的、最偉大的神秘符號，人們把圓看成天，看成宇宙的象征，當作是“光明”、“幸福”、“美滿”的象征。因而，客家人選擇圓形作為建筑實體的意象是不足為奇的。

　　另外，出于防衛的本能需求，客家土樓民居建筑正是適應了這種需求的產物。它和我國傳統建筑一樣由屋頂、屋身、臺基三部分而成。屋身是一個圓柱形，有的外徑達到六七十米，有的五六層，具有明顯而強烈的圍合性特征，封閉特征也非常明顯，通常首層不開窗，二層以上開窗，儼然一個防御性極強的軍事工程。

　　從建筑美學上講，莊嚴美麗，有安穩完美之感；而房頂是其造型美中值得關注的一點，它是一個一脊兩坡的圓黑色屋頂，直徑達七八十米，黑色的瓦頂勾劃出一個圓圓的天空，從上往下看，全樓好比一把打開的雨傘，它的完美的外部形態給人以強烈的直觀感受。

　　從它們互相關聯的外立面，可以看出其建筑造型的獨特，這種獨特的單體造型是人們寄“天方地圓”的有情思想于建筑造型，且鄰居間特殊的有情在這圓樓獨立的社會空間里滋長并得到升溫。

　　因為講究風水，客家人興土動木之時先要相宅，擇吉地，凡宅后有山梁大塬者，謂“靠山厚”，俗語稱：“背靠金山面朝南，祖祖輩輩出大官”；宅后臨溝無依托者，謂之“背山空”多忌之。而在當時的條件下不可能大規模地改造自然環境，只能是較慎地去觀測、選擇適當優良的位置，尋找一塊滿意的房基地，使整個聚落依山旁水，處于地勢低洼的背風處。

　　其擇基地可以說是客家人懷著虔誠的崇敬之精心選擇的，它將創造性的精神溶匯于這神圣的自然色彩之中，選擇青山綠水中建樓，把極為奪目的不同色相、冷暖對立色彩，設置在超大空間中，表現出“樂而不狂”的端莊平和的色彩格調。

　　人們寄情于自然，從自然色彩中吸取美感，而且借助這些景物形象來表現自己的生活情操、志向，抒發個人的情感，表達一種意愿和理想與天地、自然以“和”為美，增進生活情趣，求得情感的愉悅。也就是說，客家傳統民居建筑造型的美不只在于其獨特的造型的樸素、淡雅，而且在于與色彩構成的協調一致的藝術效果。

　　建筑物本身的色彩，和它輪廓線一樣，都是人們從遠處就能看見的，“先聲奪人”的，所以，也是影響人們第一印象的一個重要因素。縱觀客家傳統民居建筑的外墻色彩，白灰勾縫的灰黑色河卵石墻腳，石砌的墻腳不僅有防水的功能，而且使土墻墻腳更加堅實，高大的土墻上蓋著巨大的一脊兩坡的圓黑色屋頂及高挑的寬大出檐，古老斑駁的十幾米高黃泥土墻為身，絕大部分外墻不加任何粉飾，夯實的泥土直接暴露，沒有任何的裝飾。沒有任何的裝飾，其實也是一種別致的“裝飾”。

　　客家傳統民居建筑在室內外裝飾構件的設色方面，強調運用色彩調節營造舒適的色彩氛圍。客家傳統民居建筑主要建筑材料是木材，為了保護木制構件不受風雨的侵蝕，傳統民居同樣十分重視雕梁畫棟，裝飾上多采用龍風、菱龍、菱花等程式化圖案或采用牡丹、佛手、鹿、仙人等動物圖案以寫實手法來表現。