下新屋,又稱發(fā)祥居,是斯氏古民居建筑群中保存最完好的臺門,建于清嘉慶七年(1802年),是斯元儒胞兄斯元仁的住宅。整座建筑東西面寬59.4米,南北進(jìn)深54.8米,占地面積3255平方米,平面布局近似正方形,坐北朝南,共三進(jìn),沿中軸線依次為門屋,大廳,座樓。三進(jìn)之間各有天井相隔,中軸線內(nèi)端左右兩側(cè)配置內(nèi)廂房(大廳前的兩側(cè)與座樓前的兩側(cè)),外端左右兩側(cè)各筑東西廊屋(外廂房)九間三弄,廊屋通過弄分別與門屋,大廳,座樓相連,形成相對封閉的格局。
斯元仁作為斯元鑒的長子,其家業(yè)在同輩中居于首位。由于人丁日蕃,原有的住宅已不敷用,于是緊靠牌軒門里曬場興建“發(fā)祥居”。建成后,相對于牌軒門里祖居老屋而言,稱為“新屋”。一直為斯姓族人居住,現(xiàn)仍有30余戶住戶居住在內(nèi)。其平面布局近似正方形,其坐北朝南。東西寬59.4米,南北深54.80米,占地面積3255平方米。平面以中軸為中心,作對稱式布局,中軸建筑三進(jìn),依次為門樓(屋)、大廳和座樓。左右兩側(cè)設(shè)東、西廂樓,邊門出入。東、西廂樓與中軸各進(jìn)建筑,既以廊軒互為貫通,又相對獨(dú)立,形成半封閉院落的格局,造作講究,尤其是門窗、牛腿、雀替、磚雕、石雕等,工藝高超,精美絕倫,為民居建筑所罕見。
建筑特點(diǎn):
第一:它的布局十分嚴(yán)謹(jǐn),有明確的軸線,在突出中軸的同時,左右對稱,主次分明。其占地面積不是向縱深推進(jìn),而是向左右兩側(cè)擴(kuò)大,并嚴(yán)格講求端正,這種布局有別于江南其它民居。斯氏民居的每個組群皆以高墻圍護(hù)。外觀十分封閉,儼然如同堡壘一般,具有良好的防衛(wèi)功能,而這種強(qiáng)烈的封閉安全感,正是中國傳統(tǒng)的封建思想和觀念的一個體現(xiàn)。同時,為使封閉的外觀得以豐富,打破單調(diào)與壓抑,斯氏民居每個組群的單位幾乎均筑封火山墻,其式樣不以單一的形式出現(xiàn),富于變化,裝飾講究,既具防火功能,又使建筑的外觀參差起伏,富有美感。在建筑正立面又不遺余力營造大門和側(cè)門,門罩和石窗雕刻各種吉祥圖案,以納吉?dú)猓?dú)具風(fēng)格。
第二:它的建筑外觀雄渾,內(nèi)部秀麗,具有外雄內(nèi)秀的整體形態(tài)。細(xì)部處理技藝精湛,出神入化,特別是中軸線上的門廳,大廳及座樓,它作為家族共享活動(祭祀,議事,儀式)的場所,構(gòu)筑不僅選料上乘,用材碩大,且雕刻裝飾繁復(fù),工程浩大,尤其是處于中心位置的大廳,面闊多為三間,開敞式,進(jìn)入廳內(nèi),各自雕刻令人目不暇接,美不勝收,且技藝嫻熟,題材廣泛,寓意深刻,具有很高的藝術(shù)價值。門廳,座樓及內(nèi)側(cè)廂,多為重檐立面,裝飾亦很講究,門窗隔扇,木雕細(xì)致入微,構(gòu)圖巧妙,甚至連山墻犀頭也以精美的磚雕,這些都給封閉的內(nèi)院注入了溫馨細(xì)膩的情感,體現(xiàn)了人們對于生活的理解,為江南民居建筑所罕見,斯氏古民居建筑的木雕,磚雕,石雕堪稱民間建筑藝術(shù)瑰寶。
藝術(shù)價值:
一,有一定的歷史文化價值,古建筑群是以斯氏宗族的聚居,演化發(fā)展而成,因而真實(shí)集中地反映了當(dāng)?shù)厍宕泻笃谝詠磬l(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的實(shí)際歷史。斯宅有許多哲人英賢,人才輩出。真實(shí)地顯示了眾多歷史文化名人活動的歷史文化環(huán)境,也體現(xiàn)了諸暨中小城鎮(zhèn)清代中后期至民國的歷史發(fā)展。反映了當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生產(chǎn),生活方式,思想觀念,風(fēng)俗習(xí)慣和社會風(fēng)尚,也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)村落的發(fā)展變化過程,以家族聚居為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)村落聚居形式在全省乃至全國同時代,同類型中具有突出代表性,在歷史的遺存中實(shí)為珍貴。
二,有較高的科學(xué)研究價值,整個古民居建筑群中的格局體系,包括選址布局,空間關(guān)系,通風(fēng)采光,防火防災(zāi),生態(tài)環(huán)境等方面,在建筑,城市規(guī)劃,傳統(tǒng)村落研究等領(lǐng)域具有一定的參考價值。其眾多的建筑類型,特別是大型的叢厝式民居具有典型的代表性。其中建筑工藝之精美,規(guī)模之宏大,用材之考究,代表了清代中后期地方民居建筑設(shè)計(jì)和施工的高超工藝水平。在建筑歷史上及傳統(tǒng)民居建筑領(lǐng)域中有較高的研究價值。通過對古式村落和家族背景,發(fā)展過程的保護(hù)和研究,可以對浙中山區(qū)的資源狀況,社會演變過程,生態(tài)環(huán)境變化過程,生活方式的演變過程,風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰起因和演變過程,南方古代文化傳播史,家族文化發(fā)展史等多個學(xué)科開展研究工作,還可以為社會學(xué),民俗學(xué),文化傳播和人類學(xué)等學(xué)科的研究提供大量的實(shí)物資料和研究對象。
三,它的建筑藝術(shù)價值。斯宅的古建筑空間變化豐富多彩。建筑造型樸素大方,典雅秀麗,裝飾華麗精美,雕刻工藝細(xì)膩,細(xì)部處理技藝精湛,出生入化,造型栩栩如生,在建筑藝術(shù)方面具有較高價值,同時它合理地,靈活地,巧妙地結(jié)合地形,依山就勢,錯落有致,古樸自然,掩映于茂林修竹之間,與自然山水渾然一體,顯得非常和諧,風(fēng)景秀美,如詩如畫,具有較高的景觀藝術(shù)價值。建筑裝飾上精工細(xì)作,石雕,磚雕,木雕,題刻,書法等技藝熟練,工藝水平高超,是有較高的藝術(shù)價值和欣賞價值。